Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

  1. 2019年9月26日 · 館長陳之漢曾在2018九合一選舉時,除了邀請高雄市長韓國瑜上直播外,更直接在節目中力挺韓國瑜,但在2019年5月,韓國瑜表態願受國民黨徵召參選總統後,館長就在直播中跟向全台民眾道歉,強調「我活到40歲,這是我有史以來最屈辱的一次」。

  2. 2019年7月16日 · 《美聯社》在新聞中寫道,韓國瑜曾表態要和北京簽署和平協議,並在3月與中國4個城市簽訂、約52億新台幣的農產品合約,直言韓國瑜的親中立場,顯然和「與北京對峙」的蔡總統截然不同。

    • 韓粉有兩種:軍公教韓粉與庶民韓粉
    • 軍公教韓粉在韓國瑜身上看見自己的影子,也得到政治補償感
    • 庶民韓粉的生活樣貌
    • 庶民韓粉非鐵藍,但歷任總統的文謅謅、國際化作風令他們憤怒
    • 兩種韓粉有三個共通點:邊緣化、政治效能感、唯道德論
    • 韓粉不熟悉現代政治的遊戲規則,最後轉為敵意
    • 韓國瑜如何統一了這兩類被台灣社會分隔的群體?
    • 我們都是韓粉!讓我從一個人變成一群人
    • 透過韓國瑜,讓韓粉終於體會到「政治離我好近」
    • 推薦閱讀

    先從最基本的問題開始好了。韓粉是誰?在我進入韓粉世界以前,我熟識的韓粉大概可以稱為眷村韓粉、或者黃復興韓粉,或者範圍稍微廣一點,可稱為軍公教韓粉。這些六十歲以上、外省為主的長輩們跟韓粉有先天的親近性:韓國瑜是外省人、少年從軍,簡單講,如果大家還記得以前的一篇文章,韓國瑜是喚醒他們塵封記憶的李二狗。

    但親切的不只是共享的年少生活經驗而已:韓國瑜離開政壇十幾年,也正好再現了外省軍公教韓粉在過去十幾年之中深刻感受到的政治表達空間的消失。這些人許多受過專科甚至大學教育,二十年前從新黨到親民黨的大規模組織動員正好趕上他們的壯年,對於政治的投入隨著趙少康和宋楚瑜的倒下在過去十幾二十年裡日漸沉寂。 馬英九的強勢回歸一度令他們看到希望,但是非常快地就因為學運及蔡英文的挑戰而蒙上陰影。他們的政治參與在2014到2016年跌到低谷,而在這個時候,韓國瑜的出現就像是他們自己再度走上政治舞台一樣,十幾年的政治失語獲得了補償。

    這些人支持韓國瑜很容易理解。但我在過去幾週的韓粉生活裡看到的其實是另一批人。就說杏仁哥吧,天下雜誌對他的描述應該足以描繪出一個非軍公教韓粉的形象: 「人稱『杏仁哥』、喊翻轉挺韓成名的吳育全,現在已經到六合夜市設攤,隨著人氣攀升,生意也水漲船高,一個月可以賣兩、三萬杯杏仁茶。 年輕時不愛讀書,十四歲就當學徒,一路當到主廚,中西餐、日本料理都會煮,十年後毅然決然自己擺攤做生意。從焗烤麵、雞排、臭豆腐、油條花枝都做過,本來相信自己的手藝,最後卻失敗收場,各式器具堆滿家裡。直到後來以南杏磨粉做杏仁茶,才站穩腳步養家養孩子。」 除了杏仁哥以外,與他合稱五虎將的陳清茂、文山伯、強強滾、貼紙哥多半也有類似的經歷。他們教育程度或許不及軍公教韓粉,但是久在基層、第一線感受「庶民經濟」的他們有更勝軍公教韓粉的連...

    與軍公教韓粉相比,庶民韓粉對國民黨的認同度更低,陳清茂更是綠轉藍的樣版。當我身邊的外省藍同時追蹤了韓國瑜和郭台銘陣營的粉專時,庶民韓粉則是非韓不投的主力。眷村的長輩們喜歡韓國瑜的李二狗形象,但對馬英九朱立倫的王大哥也能認同。他們受惠於經濟起飛、大部分住在北部都會區甚至根本就移民北美,因此對於郭台銘代表的國際資本有理所當然的好感。相比之下,許多庶民韓粉討厭文謅謅甚至「假惺惺」的馬英九,而面對郭台銘強調科技與國際化的經濟藍圖,他們甚至感到憤怒。 「AI,AI,啥米會I袂I,我聽無啦!」在一次直播中,青年團總召品宏這樣表示。

    雖然外省軍公教和本省籍為主、自我認同為庶民的韓粉在許多方面差別很大,但是他們在一件事情上是共通的:在過去十多年的台灣政治經濟論述中,他們是相對邊緣化的一群人。外省藍的政治無力感在此不再贅述,庶民派韓粉的日常經驗被排除於地緣政治、國族建構的宏大敘事之外,經濟利益也與追求技術創新、全球接軌的經濟論述無涉,這也並不讓人意外。 然而更深一層的邊緣經驗則比較少有人討論。前一段時間,因為雄中畢業生嗆韓事件,我寫過這樣一段話: 「我覺得韓粉的特質之一就是非常在乎禮貌、態度等等傳統的、熟人社會的、人際互動的價值,並且把這些價值投射到現代的國家社會關係上,而這和許多現代公民的世界觀扞格。後者多數在民主社會裡長大、對權力保持戒心,認為國家必須存在但也將永遠與社會維持緊張關係,而在國家與社會對抗的場域裡,對執政者...

    從另一個角度來看,韓粉對於現代政治的基本組織原則,或者說遊戲規則,似乎也同樣陌生。因為不瞭解遊戲規則,所以韓粉更容易相信「自己無法左右政府施政」。之前中山大學對學生做的問卷調查,發現政治效能感越低的人越容易支持韓國瑜,雖然研究母體與韓粉在人口學意義上實在太過不同,但或許仍可當作一個佐證。 對於政治運作規則的不熟悉終究會轉化成敵意,在高雄市防疫經費爭議那時候,當行政院出面說高市府遲遲沒有送出公文時,韓粉憤怒了:「人命關天的事,怎麼可以因為公文這種小事就不給錢?」同理,當賴士葆拿反同婚公投的票數與大法官的人數做比較,聲稱反同婚才是民主時,無論遭到多少指責與嘲笑,對韓粉來說賴士葆的論點是絕對正確的。 當人民疏離、甚至反感於政治運作的遊戲規則,就更難以之為前提,用制度侷限下的政策設計或執行來課責政治...

    至此,我已經試著標示出韓粉的兩種典型。在本文第一節裡,他們看起來是兩種在省籍、生活環境、教育經驗上都非常不同的兩種人。在日常生活裡,這兩群人可能沒有什麼交集,甚至對彼此沒有什麼好感。 但在第二節裡,我們可以看到他們之間唯一的共通點卻將他們連結起來:長期的邊緣經驗、對國家機器運作規則的陌生、以及對個人特質的信仰。韓國瑜統一了這兩個原本在台灣社會高度分隔的群體,靠的是他個人在他們面前呈現的形象。 然而韓粉不只是基於個人經驗選擇了韓國瑜,並且基於自己對政治人物的信仰在各個造勢場合理站出來的孤分散的個體。當韓粉在街頭與網路集結,韓粉與韓粉、韓粉與韓國瑜間的連帶感也日復一日地強化。換句話說,一個新的政治共同體正在生成。 當代民族主義研究的墊基者Benedict Anderson曾經用中世紀阿拉伯世界的...

    這個故事聽起來很抽象嗎?我們看一下過去幾場韓國瑜的造勢活動吧,但不是從廣場上開始,我們必須先從韓粉們前往造勢場地的路上開始看。感謝國民黨中央委員、黃復興黨部顧問、北京市政協港澳台僑工作顧問、人稱鋼鐵俠的徐正文,我透過他的直播搭上了外縣市韓粉們前往造勢現場的遊覽車。 在車上,原本彼此不相識的韓粉們傳遞著麥克風,一一自我介紹,分享自己對韓國瑜的想法。在麥克風的傳遞間,來自不同職業與生活環境的人發現他們之間唯一的共通點:他們都是韓粉。他們的言談間穿插著韓國瑜的口號與近期內的政治事件,面對面地一再確認彼此的理念與關懷何其一致。 即使一個韓粉不搭遊覽車而選擇高鐵或自駕前往,他則可能在高鐵上或高速公路的休息站獲得類似的經驗。他們遇見穿著國旗衣的陌生人,自拍合影、然後上傳到韓粉社團。 「我們都是韓粉!」他...

    然而一旦陳清茂在自己的直播中澄清此事,韓粉們便將陳的說法轉貼到各大社團的相關貼文下面,並且如同我之前描述的,大家也就不加懷疑地相信了。為什麼不懷疑?因為韓粉信任他。這種對個人的信任,不只表現於信任在電視上、在造勢舞台上的韓國瑜,更表現於信任陳清茂等網路意見領袖。 他們出身基層、熟悉庶民語言,懂交陪,但是他們也有政治組織的經驗、有更接近「高層」的社會位置,因此他們的論述形成了韓粉與外界世界不可取代的接點。 喜歡網路分析的社會學家請看過來,這就是「結構洞」(structural hole);喜歡葛蘭西的社會運動者也請看過來,有沒有覺得這很像「有機知識份子」(organic intellectuals)? 不論是線下的集體動員或線上的網路意見傳播,這兩種機制最終其實指向著同一個心理狀態,我將之稱為...

    【韓國瑜被 4 家外媒認證】稱韓國瑜是「親中且民粹的市長」!《美聯社》《NHK》搶分析韓出線爭議 【韓粉其實是政治冷感】港人用《黃飛鴻》隱喻台灣現狀:只想到現在,不會想到未來 【小英 2020 沒想像中穩】蔡政府反送中之後才是勝選關鍵,小心柯文哲失言是為討好韓粉 (本文經原作者發達資本主義時代的打油詩人授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題,原文 連結 。首圖來源:中央社,未經授權,請勿轉載。)

  3. 2020年6月3日 · 這篇文,當然有關韓國瑜,但也不只與韓國瑜有關。 會主張自己在政治上是「選人不選黨」的人,通常代表著一種態度: 對於「政黨」的排斥。 「政黨」在現代社會中,就如同企業、學校、社福團體等一般,是存在於社會中的其中一種「組織」,並 ...

  4. 2019年10月22日 · 對此,網路圖文作家「土豆」在20日於臉書粉專中上傳「韓國瑜政績懶人包」,要讓民眾能夠全面瞭解韓國瑜10個月的政績。 儘管懶人包多達33張圖片,仍在短時間內造成瘋傳,不過有不少人卻回應:「還以為網路壞掉了!

  5. 2019年11月8日 · 國民黨總統參選人韓國瑜日前被爆購買南港豪宅,引起不小風波。 對此,韓國瑜競選辦公室發出質疑表示, 用國家機器查韓非常不公平 。 不過,根據《 ETtoday新聞雲 》報導,《壹週刊》7日發表的聲明,表示整件事是經匯集官司、實價登錄資訊等資訊 ...

  6. 2019年5月7日 · 韓國瑜的崛起過程中,便善用了這幾個人性的弱點: 1.人們不喜歡複雜的政治現實,卻喜歡簡單的非黑即白的觀念. 「簡化世界觀」是韓國瑜非常擅長的修辭技巧;他能把複雜的政治,凝縮成極簡的口號,像是「發大財」、「台灣安全,人民有錢」或十六字真言等等。 不需要邏輯推導,不需要理性說明,當他說出群眾心中潛藏的渴望時,支持者們就會自發性地去合理化韓國瑜的一字一句、一舉一動。 2.韓國瑜擅長煽動社會弱勢者的憤怒、不滿與困惑. 平心而論,在任何一個國家,都會有比較跟不上社會發展的人;他們不擅長吸收新知,也常常感到困惑與不安。 筆者身為高雄人,不可否認的是,高雄在經濟全球化的浪潮中落後了,因此許多市民對城市前景缺乏方向感。

  1. 其他人也搜尋了