Yahoo奇摩 網頁搜尋

搜尋結果

  1. 2021年9月18日 · 以自身作為一種僵直的固態,在液態現代中感受到的消融於無形──於北漂的攝影者而言,大都市宛若這個世代最大的墓園,充滿著無數看似生著的亡魂,或在死亡邊界掙扎的活體。

    • 高以翔墓園1
    • 高以翔墓園2
    • 高以翔墓園3
    • 高以翔墓園4
  2. 2019年2月20日 · 「這區絕對有代誌! 」正午的炎陽下,簡史朗跛著肌肉拉傷的腳,走進不久前遷葬的埔里第一公墓,如偵探辦案掃視四周凌亂荒涼的地景,彎下腰,撿起一小片石屑般物件,輕輕拂去上面的塵埃,不起眼的殘片,穿越上千年的時間,向我們顯現台灣中部史前時代的生活斷片。 「這是 夾砂陶 啊,史前陶的特徵,你有看到小的顆粒嗎? 那是石頭,現代的陶土經過水洗讓它很純很細,不會這樣做,因為當年沒有能精密掌控溫度的窯,多是露天燒,燒壞機會很大,所以要加篩過的顆粒處理,都是低溫軟陶,」簡史朗說。 一路上他還撿拾了數十件史前器物的殘片,從修整、打磨與使用過的痕跡,辨識出斧鋤、箭簇、陶環等等,與 埔里大馬璘遺址 出土遺物類似,以相對年代判斷,距今約為1,600到3,000年。

  3. 2021年9月22日 · 墓地不足、傳承斷裂──禁止火葬的穆斯林社群,在台遭遇殯葬困境. 位於台北市回教公墓園區內,前新疆省主席堯樂博士的墓地。. (攝影/余志偉). 宗教信仰上禁止火葬、必須清洗大體的台灣伊斯蘭教社群,近年已面臨台北六張犁回教公墓墓穴不足、 高雄 ...

    • 高以翔墓園1
    • 高以翔墓園2
    • 高以翔墓園3
    • 高以翔墓園4
    • 高以翔墓園5
  4. 2019年2月20日 · 經歷近400餘年發展,南郊墓地留下許多墳塚與地名,見證人們持續活動的歷程。. 有些地名就直接跟丘陵地勢有關,如「大崙」、「二崙」一直到「五崙」,以及「石燭崙」、「曾蔡二姬崙」等。. 有些地名聽起來則是很饒口,像「絲線吊銅鐘」、「將軍 ...

  5. 2016年2月23日 · 離六張犁捷運站不遠處的山丘上,散落著數百名白色恐怖受難者的矮小墳塋,1990年代被發掘後曾引起關注,沉寂多年後,去年因保存與否的爭議又重回到公眾視線。 台北市政府文化局即將在2月24日週三舉行公聽會,進一步討論文化保存後的管理辦法。

    • 高以翔墓園1
    • 高以翔墓園2
    • 高以翔墓園3
    • 高以翔墓園4
    • 高以翔墓園5
  6. 2019年2月25日 · 20世紀初,大量遷入的中國移民需要墓地,因而1922年政府介入將咖啡山由私人墓園改變為公墓,直到1973年不再新葬為止。這座老墓園在奠基百餘年後卻面臨危機。

  7. 2017年4月16日 · 在台灣漫長的白色恐怖時期中,鄒族是受到最嚴重整肅的原住民族,在官方稱為「湯守仁等叛亂案」裡,多名日本時代養成的鄒族菁英被處決或監禁。 228、原民自治、共產黨、貪污疑雲籠罩,諸多不同的因素交錯,現存的相關檔案高達12卷共五千多頁。 過往已有許多學者的研究資料,本文不欲重現完整的始末,而從一個地點與一個被遺忘的人,試圖窺見這個複雜案件的某個角落。 一、樂野──留下來的人沒有選擇. 高一生之墓。 (攝影/曾原信) 二、召喚──回去回不去的故鄉. 高英傑。 (攝影/曾原信) 杜銘哲坐在高一生故居前,如同他父親當年也坐在這。 (攝影/曾原信) 鄒族最重要的祭典Mayasvi(戰祭)。 (攝影/曾原信)

  1. 其他人也搜尋了