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黑色象徵什麼?
2024年3月25日 · 黑面媽祖的意義有兩種說法，一種是取媽祖公正凶悍、救苦救難的形象；另一種是信眾長期奉祀薰黑而成，又稱「香煙媽」。台灣人最愛黑面媽祖 ...
2021年4月18日 · 黑面媽祖被認為較有威嚴且兇悍，因此負責除煞的職務；紅面媽祖則是代表喜氣，在喜慶場合會邀請紅面媽祖坐鎮；粉面媽祖是代表媽祖凡人時的模樣，給人親切感，也是最常見的媽祖像；金面媽祖表達莊嚴；白面媽祖多來自於日本和大陸，最後老王也表示，雖然
- 臺灣人這樣叫媽祖
- 信徒愛媽祖，瘋組後援會
- 神界的百變天后
- 民間信仰
大家一定常聽說媽祖還有大媽、二媽、三媽⋯⋯這是依照廟裡神像雕塑時間前後來依序編號的。一般來說，最早的「開基媽」是「鎮殿媽」，置於大殿讓人祭拜，這是大媽；鎮殿主神座前經常有陪祀的神像，這是二媽；進香、遶境或辦事時，鎮殿媽和二媽如果外出了，廟中豈不無主神？所以另外再做一尊「出巡媽」，這就是三媽了。因此，臺灣俗諺便說：「大媽鎮殿，二媽吃便，三媽出戰」。
另外，有些廟宇還有媽祖會會長、每年輪流做莊的正副爐主、信徒請神像回去供奉等，所以就會多到六、七，甚至八、九媽了。編號眾多的媽祖中，有各自信徒組成的「後援會」，其中因為三媽最常負責出巡，所以「三媽會」是最常聽聞的；另外「六媽會」組成較晚、較年輕，但相傳媽祖在家排老六，所以是六媽，因此在媽祖會裡也頗為活躍。
臺灣媽祖的臉部顏色常見的有三種，分別為膚色（粉面媽）、金色（金面媽）、黑色（烏面媽）。 膚色是人格化的表現，意在親民，是臺灣神明中最常見的；金色是得道象徵，有至尊無上之意，只有天帝級神明或佛祖才會用上，媽祖是唯一天后，自然可以用金面；至於黑面，臺灣神像除了原始造型就是臉部黑色（如包公、中路財神爺）或黑銅、黑木、黑石雕塑原色呈現（如清水祖師爺）外，極少刻意將臉部漆成黑色，所以「烏面媽」是媽祖崇拜中廣為流傳的特殊信仰，甚至有學者認為，烏面媽在臺灣媽祖裡所占的比例最高。 烏面媽的來源有二：一是鹿港天后宮香火鼎盛，媽祖神像長期受香火薰陶，從粉色變成烏黑色，因此稱為「烏面媽」；二是特意漆成黑色，以顯救苦救難的莊嚴神聖。 此外，還有一說較少為人接受，漢族習俗閨女未嫁而亡或死於非命是為陰神，而媽祖升天時為...
2017年5月11日 · 媽祖信仰從產生至今，經歷了1000多年， 起初作為民間信仰，後來成為道教信仰，最終成為歷朝歷代國家祭祀的對象。 2009年10月，媽祖信仰入選聯合國教科文組織 人類非物質文化遺產 代表作名錄。 分祀淵源不同，媽祖可分為： 湄洲粉面大媽、 溫陵紅面二媽和銀同黑臉三媽。 湄洲粉面大媽（由福建湄洲一帶分靈而來），溫陵紅面二媽（由泉州一帶分靈而來），銀同黑臉三媽（由福建同安縣一帶分靈而來），其中又以湄洲大媽為尊。 溫陵紅面二媽. 銀同黑面三媽. 以膚色分則有金面媽、粉面媽、黑面媽三種造型. 「粉面媽」象徵默娘成仙之前也是凡人；「金面媽」象徵媽祖成仙后，得道之身；「黑面媽」象徵聖母奮勇救苦救難的精神。
黑面媽祖的由來：追溯泉州崇武島. 相傳，泉州崇武島有一座崇武古廟，廟內供奉著一尊黑面媽祖，名為「三媽」。 相傳，這尊三媽原為一位深膚色的漁家女子，因其靈驗事蹟而被尊為神明。 泉州崇武島特殊的地理環境，讓當地媽祖信仰與航海活動緊密相連。 崇武島漁民常年出海捕魚，面對茫茫大海的風險與挑戰，他們對媽祖的信仰愈加虔誠。 而黑面三媽作為當地漁民的守護神，自然也「遺傳」了漁家女子的黝黑膚色。 崇武島黑面三媽的信仰經由泉州的航運業，傳播至台灣各地。
2001年4月2日 · 台灣媽祖的歷史淵源. The Historical Origins of Matsu in Taiwan. 林美容教授／Lin Mei-rong. (中央研究院民族學研究所研究員兼行為組主任及台灣宗教學會會長) （Researcher, Institute of Ethnology, Academia Sinica, and head of the Taiwan Association for Religious Studies） 2001-04-02 Lao Liu Ma Matsu from Changhua’s NanyaoTemple, on an altar in a private home. (photo provided by the author)
白沙墩拱天宮設廟歷史可追溯至 乾隆 年間。. 根據 國史館臺灣文獻館 資料，聖母祠（今拱天宮天上聖母）以業主身分，於1901年（明治34年）11月10日向日治時期的 臨時臺灣土地調查局 （時任局長 後藤新平 ），提出台中縣 苗栗廳 苗栗二堡 白沙墩庄 土地申告書 ...
