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  1. 2015年8月13日 · 穿著一襲POLO衫、搭配純棉休閒褲,削瘦的身材,一派輕鬆的曾念粵老師,是國內數一數二的「莫特曼神學」專家之一。 半年前開始在神學院開設「生態神學」課程的他,致力推廣神學理念與實踐合一,帶動神學生操練實踐環保生活的風潮,也引起不少漣漪。

  2. 2018年11月9日 · 2018/11/09 14:30. 33000. 更加心繫耶穌》 我可以穿T恤或破牛仔褲參加主日嗎? 讓牧師來告訴你怎麼穿. 合宜的穿著目的是要幫助我們更加心繫耶穌,而非自己。 (圖片來源/Shutterstock) 信仰造就 , 生活藝文. 字級大小: 主日多半在周日早晨,放假日又不想穿得太正式,但是過於「休閒」也不恰當。 在表達敬虔的過與不及之間,如何拿捏? 是否有禁忌或規範好讓我們不致越線呢? 參加主日活動怎樣穿,這很重要嗎? 當然重要,因為我們是要去神的殿。 尤其是主日聚會多半在周日早晨,周末休假又不想穿得太正式,但是過於「休閒」似乎也不當。 在表達尊敬的過與不及之間,參加主日聚會的穿著還是需要留心。

  3. 2023年1月18日 · 大. 近年國內掀起一波由知名脫口秀系列節目,所帶出的相關話題,在娛樂紓壓之餘,「炎上」這個新穎的流行用語也引發熱烈討論。 其實,「炎上」一詞源自日本,意思是「引火燃燒的現象」,而後衍伸為「在網路上,許多人對某件事情有感,而引發的集體負面吐槽、批判,造成場面越發混亂,如同火勢急速蔓延般不可控制的現象。 「炎上」現象,正在提醒我們什麼? 「簡單來說,炎上(這個詞的本質)就是『網路霸凌』。 」在網路行銷業界已有20多年經驗、現任樂果實社群發展協會理事長洪正一專訪時分享。 炎上的對象不一定是「人」,也可能是「議題」。

  4. 大. 在日月潭伊達邵老街上,有一家現代化風格明亮的紀念品店「台灣原色」,這是台灣人自創的紀念品品牌,背後的推手是年過半百的桃園靈糧堂傅寶仁弟兄。 他12年前開始了創業之路,在15日的主日見證中,傅寶仁回顧從小到大的生命歷程說:「神其實從小就開始預備我,讓我走在這條蒙福的道路。 從小覺得自己是垃圾. 原來傅寶仁小時候很調皮,「印象中小學時常被老師當眾呼巴掌、中學時也經常被罰半蹲,一罰就是兩節課的時間。 」傅寶仁回憶小時候的情景自覺自己是「垃圾(台語)」,孩提時期他認為自己不聰明也沒什麼用而非常的自卑。 但令傅寶仁印象深刻的是,當所有同學都瞧不起他時,有一個像天使的女同學,總是帶著笑容,不會鄙視他;甚至有一年這位小女孩生日邀請同學去她家玩的時候,也邀請了傅寶仁。 「我那時覺得怎麼可能?

  5. 2020年4月17日 · 士林靈糧堂主任牧師劉群茂提出二個重要的信念。 「情緒管理」不是技巧,更是生命態度. 劉群茂牧師說, 「情緒管理」從屬靈的角度來看,更是一種生命態度 。 對基督徒來說,情緒管理不是一種技巧,更是一種生命態度、從裡面出來的,這才能真正的管理好情緒。 面對問題與挑戰,每個人都有自己的辦法,這些辦法會決定我們的一生,成為我們生命的態度與累積。 你是用埋怨、發飆、沮喪、放棄的方法,還是用充滿聖經智慧的態度去回應? 我們只要走神的路,每個問題都是上帝要藉此把我們帶進人生更高的層次,但我們最大的問題就是「不走神的路」,用錯誤的態度來回應,自己關了天上的門。 然而,如果我們用正確的方法來回應,神在我們身上就有無限的可能。 在神沒有什麼不能,就如同約珥書2:25所說,「...

  6. 2022年5月9日 · 大. 當有人評斷他人的行為時,可能會引來「不要論斷」的提醒。 值得省思的是,聖經中耶穌所譴責的「論斷」是什麼呢? 事實上,在這墮落的世界,神依然要我們對於道德和關係作出「判斷」(分辨),以遵行神的道和義;但我們需先除去自已的眼中梁木,進而才能挑去別人眼中的刺;以正直和同理心來應對,才不致成為「假冒為善」的論斷者! 「不要論斷」不是「話題的終結者」 人們通常不喜歡被指出錯誤;希望裁判做出不利對方的判決;希望朋友和家人認可自己的生活選擇;希望在社群媒體上讓大家同意自身觀點。 人其實不是想要一個公正法官,而是想要一個「利於自己」的辯護者。 耶穌在馬太福音7:1說,「 你們不要論斷人,免得你們被論斷。 」然而,這段「禁止論斷」的教導,是否已變成自我崇拜的慣用詞?

  7. 2019年1月2日 · 大. 基督信仰只相信一位神,然而,你是否曾對「三位一體」一詞感到疑惑? 甚至認為,其意指三位神,非為一位神? 英國倫敦國王學院神學博士駱德恩透過聖經經文解析,為基督徒解答常見信仰疑問。 他分享,從歷史來看,耶穌基督與其他偉大的老師如孔子、老子和釋迦牟尼有相當大的差異,就是他們並沒有宣稱自己是創造宇宙的神,但耶穌基督卻說「我是」,在四福音書有不少類似經文,以表達耶穌與耶和華擁有同等神性。 然而,有些人會對此產生懷疑,認為福音書上並未是耶穌自己所說,而是新約各書卷作者自行將耶穌「神話」。 他提出論證表示, 「若耶穌沒清楚地說自己是創造宇宙的一位,最早的基督徒領袖不會說『祂是神』。 」 最早的基督徒為猶太人,對其而言,人類應該敬拜宇宙創造者,而非敬拜人。 他舉例,猶太人敬重摩西,但並不會敬拜他。

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