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2020年1月17日 · 周易·訟卦第六·上九，或錫之鞶帶，終朝三褫之。. 【译文】上九，偶或 (凭藉胜讼)获赐饰有大带的显贵之服，但在一天之内却多次被剥夺。. 【注释】①锡——即“赐”。. ②鞶带——鞶，音盘pan，《说文》：“大带也”;《本义》：“命服之饰”。. 这是以显贵 ...
2019年9月22日 · 《先秦散文·国语·文公救宋败楚于城濮》原文鉴赏 文公立四年，楚成王伐宋 ①。公率齐、秦伐曹、卫以救宋。宋人使门君班告急于晋 ②。公告大夫曰：“宋人告急，舍之则宋绝。告楚则不许我。我欲击楚，齐秦不欲，其若之何?”先轸曰 ③ ：“不若使齐、秦主楚怨。
2020年1月16日 · 【译文】《解》卦象徵舒解险难：利于西南衆庶之地;没有危难就无须前往舒解，返回安居其所可获吉祥;出现危难要有所前往，及早前去可获吉祥。 【注释】①解——卦名，下坎 ()上震 ()， 象徵“舒解”险难。 《序卦傅》：“解者，缓也”;《说文》“解，判也，从刀判牛角”，即分判、离析，引申爲舒缓、散释;《正义》：“解者，险难解释，物情舒缓。 ” ②利西南——西南，象徵“衆庶”之地。 此言舒解险难，利在施于衆庶，使羣情共获舒缓，故曰“利西南”。 《王注》：“西南，衆也;解难济险，利施于衆。 ” ③无所往，其来复吉——这两句说明无危难之时无所前往，以“来复”安居、修治其内爲吉。 《正义》：“无难可往，则以来复爲吉。
吾夜半觉小不佳，到明日饮粥汗出，服当归汤 ①。 吾在军中持法是也，至于小忿怒，大过失，不当效也。天下尚未安定，未得遵古 ② 也。 吾有头病，自先著帻 ③。吾死之后，持大服 ④ 如存时，勿遗。 百官当临殿中者，十五举音 ⑤;葬毕，便除服。其将兵屯戍者，皆不得离屯部。
2019年8月5日 · 《国不富不兴兵，民不和不合战》原文与赏析. 故国不富不可以兴兵，民不和不可以合战。 兴兵而不计成败之算，危急际也。 合战而不审存亡之机，大难时也。 (《本谋第一》) 【译文】 所以，国家不富足就不可兴兵战争，民众不团结就不可与敌人交战。 进行战争而不考虑胜败的成本，就已处于危急边缘了。 与敌交战而不考察存亡的时机，就是大难临头了。 【评说】 无论贫富，当无敌国外患时，一个国家都不应当发动战争，尤其是对外侵略;无论贫富，当有敌国外患时，一个国家都不得不发动战争，尤其是自卫战争。 导航： 品诗文网 > 至理名言 > 传统智慧 > 当前页. 更多阅读. 上一篇： 《囫囵吞枣》原文与赏析. 下一篇： 《国之大务,莫先于戒备》原文与赏析. 猜你喜欢.
2019年5月10日 · 《富贵而骄，自遗其咎。 》什么意思，句子大意，出处，译文，注释，点评。
2020年1月18日 · 手机版. 周易·井卦第四十八·《象》曰:“元吉”在上，大成也。 【译文】《象传》说：上六高居上位，至爲吉祥，说明此时井功已经大成。 【说明】井水升之愈高，汲用愈广，愈见养人之功无穷。 故上六极居卦终，以井用大成而获“元吉”。 程颐曰：“它卦之终，爲极爲变;唯《井》与《鼎》终乃爲成功，是以‘吉’也。 【总论】《释文》引《周书》有“黄帝穿井”的传说，据此可以推知，在远古时代井就出现了。 孔颖达所谓“养物不穷，莫过乎井” (《正义》)，即道出水井对人类生活造福至伟。 《井》卦的大旨，则是把“井”人格化了，通过展示水井“养人”的种种美德，譬喻“君子”应当修美自身、惠物无穷。
