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  1. 吴子卷上. 圖國第一. 吴起儒服以兵機見魏文侯文侯曰寡人不好軍旅. 之事起曰臣以見占隱以往察來主君何言與心違. 今君四時使斬離皮革掩以朱漆畫以丹青爍以犀. 象冬日衣之則不温夏日衣之則不凉爲長㦸二大. 四尺短㦸一丈二尺革車奄戸縵輪籠轂觀之於目. 則不 ...

  2. 《彖》曰: 《解》、 以動, 動而免乎, 《解》。 《解》 「利西南」、 往得眾也, 「其來復吉」、 乃得中也。 「有攸往夙吉」、 往有功也。 天地解而雷雨作, 雷雨作而百果草木皆甲坼。 《解》之時大矣哉! [040-4a] 《象》曰: 雷雨作, 《解》。

  3. 周 尉繚 撰. 守權第六. 凡守者進不郭圉退不亭障以禦戰非善者也豪傑英. 俊堅甲利兵勁弩矢盡在郭中乃收窖廩毁折而入. 保令客氣十百倍而主之氣不半焉敵攻者傷之甚也. 然而世將弗能知夫守者不失其者也守法城一丈. [002-1b] 十人守之工食不與焉出者不守守者 ...

  4. [010-1a] 欽定四庫全書 逸周書卷十 晉 孔晁 注 武紀解第六十八 幣帛之間有巧言令色事不成車甲之間有巧言令色 事不捷克 闕/ 事而有武色必失其德臨權而疑必離其 災 闕/ 不捷智不可 闕/ 於不足并於不幾則始而施 幾而弗免無功國有三守卑辭重幣以服之弱國之守 也修備以待戰敵國之守也循山川之而固 ...

  5. No. 707 《佛說出家功德經》 失譯今附三秦錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城 乞食。 時毘舍離城中,有一梨車子,名鞞羅羨 那 秦言勇軍。譬如天與諸天女共相娛樂,時此王 子與諸婇女在閣上共相娛樂,耽於色欲 亦復如是。 爾時世尊以一切智聞彼樂音, 告阿難言:「我知此人——貪 ...

  6. 明 唐順之 撰. . 王應電車戰通令説曰凡戰卒不如騎畏其凌殘也騎. 不如車畏其衝突也此皆其勢然也古者百人為卒大. 車兵車各一乗車十五乗為偏九乗為小偏二十五乘. 為大偏二偏為卒卒亦曰廣五偏五伍將大車者二十. [006-1b] 五人炊家子十人樵汲五人固守衣裝五人 ...

  7. 《妙法蓮華經》卷第三 後秦龜茲國三藏法師 鳩摩羅什奉 詔譯 藥草喻品第五 爾時世尊告摩訶迦葉及諸大弟子:「善哉,善 哉! 迦葉善說如來真實功德。誠如所言, 如來復有無量無邊阿僧祇功德,汝等若於 無量億劫說不能盡。 迦葉!當知如來是諸 法之王,若有所說皆不虛也。

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