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  1. 涼感衣台灣製 - 購物搜尋結果

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  2. zh-classical.wikipedia.org › wiki › 使用者討論:涼衣使用者討論:涼衣 - 維基大典

    使用者討論:涼衣 - 維基大典. 歡迎. 自永樂修典，四庫編成，古今圖冊，收攬完備。 惟近世曉覺道理，百家爭鳴。 西學東漸，各有始末。 士紳茫茫，遠不及逮。 疑古者眾，怨舊者多。 於是斥逐儒術，貶抑性理。 殷周之明，莫非妖言；泰西末流，敬為上賓。 崇外若此，至今百年。 會西國志士，立典於網絡，開共筆之先河。 吾人乃竊取一處，成以文言，謀復古法，載新世之大道，以揚中華文理，興千年舊邦，故亟需善古文而博今道者。 願足下能同遊，共為大典，修先世之廢道，著當今之新知。 又，古文維基大典，以其從古，多有異於外文，宜先閱 典章 、 凡例 、 章法 ，以求壹道。 如有垂詢賜教，請至 會館 。 燕語 如故，亦無不可。

  3. zh-classical.wikipedia.org › wiki › 唐裝唐裝 - 維基大典

    唐裝 - 維基大典. 今本 （此為底本，未經審校） 唐朝齊胸襦裙. 唐裝 者，又名 唐服 ，大 唐 衣冠也，固 漢服 之屬。 然近世廣稱「唐裝」。 夫聞名於上海之會者，是 滿清 馬褂 之變也，立領、對襟、盤扣，並融有西式裁技，非故所謂唐裝（漢服）也，與漢服迥乎不同，識者當察其謬。 唐裝之詳，可參於 漢服 。 漢之唐裝交領、 右衽 、系帶、無扣。 昔滿人入關，強令漢人薙髮易服，所衣者長袍馬褂也。 後世遂訛為唐裝之由。 由源. 嚮，海外華人立詞「唐裝」，是以海外聞名于「唐人」故，遂名華人之服曰「唐裝」。 台灣或有曰「漢衫」。 後於亞太戮資組織而聞名於世。 唐裝 一文似未成。 宜 善 之。 一類 ： 衣.

  4. zh-classical.wikipedia.org › wiki › 夏景宗夏景宗 - 維基大典

    夏景宗 - 維基大典. 今本 （此為底本，未經審校） 夏景宗，初名元昊，字嵬理， 李繼遷 之長孫、 李德明 之長子也，生母衛慕氏。 李元昊，性雄毅，多大略，善繪畫，能創製物始。 圓面高準，身五尺餘。 少時好衣長袖緋衣，冠黑冠，佩弓矢，從衛步卒張青蓋。 出乘馬，以二旗引百餘騎自從。 曉浮圖學，通蕃漢文字。 史. 宋咸平六年農曆五月初五（西曆六月七日）生。 宋天聖六年五月， 夏太宗 使其子元昊襲 回鶻 甘州，取之。 至是，元昊當值 弱冠 之年，獨引兵襲破 回鶻 夜洛隔可汗王，奪 甘州 ，遂立為皇太子 [一] 。 數諫其父毋臣宋， 德明 輒戒之曰：「吾久用兵，疲矣。 吾族三十年衣錦綺，此宋恩也，不可負。 」元昊曰：「衣皮毛，事畜牧，蕃性所便。 英雄之生，當王霸耳，何錦綺為？

  5. zh-classical.wikipedia.org › wiki › 繩文時代繩文時代 - 維基大典

    繩文初期所造陶碗。. 約前一萬四千年至前八千年所造。. 現存於東京國立博物館。. 繩文時代 ， 日本 時代也。. 公元一八七七年，首見於 大森貝冢 。. 遺址有貝冢、洞穴及聚落，廣布日本。. 時廣製黑褐陶器，上文繩紋。. 其處 新石器時代 初公元前一萬四千年 ...

  6. zh-classical.wikipedia.org › wiki › 避孕套避孕套 - 維基大典

    避孕套 ，又名 安全套 、 如意套 ，英文稱Condom，源人名姓字。. 中文或略言 套 ，套語源韜、鞱，衣也。. 舊譯 腎衣 。. 古人有「陰枷」 [一] ，近之。. 其法則古有，或以羊腸、魚皮、豕囊等為之，可以避病也。. 及 閣龍 探 隱洲 ，而新疾亦出，是為 梅毒 。. 有 ...

  7. zh-classical.wikipedia.org › wiki › 深衣深衣 - 維基大典

    深衣 - 維基大典. 深衣 者， 中國 之古服 [一] 。 以其裾法有直曲之分。 取法天地，所應者規、矩、繩、權、衡。 《 禮記 緇衣》云：短毋見膚，長毋被土。 續 衽 ，鉤邊，要縫半下。 袼之高下，可以運肘； 袂 之長短，反詘之及 肘 。 帶 ，下毋厭 髀 ，上毋厭肋，當無骨者。 製十有二幅以應十有二 月 ，袂圜以應規，曲袷如矩以應方，負繩及踝以應直，下齊如權衡以應平。 故規者，行舉手以爲容；負繩抱方者，以直其政，方其義也。 故《 易 》曰：“ 坤 六二之動，直以方也。 ”下齊如權衡者，以安誌而平心也。 五法已施，故 聖人 服之。 故規矩取其無私，繩取其直，權衡取其平，故 先王 貴之。 故可以爲文，可以爲武，可以擯相，可以治軍旅，完且弗費，善衣之次也。

  8. zh-classical.wikipedia.org › wiki › 天氣之子天氣之子 - 維基大典

    作中殘館代代木會館（二〇一九年八月毀 [一] ），天臺實無神社。. 令和三年夏，神津島之高一生名森嶋帆高者，呼「吾欲循光趨進」而亡 東京 。. 資斧困竭，而以其秂少故，不得謀食，直執筆 邪文 而以生。. 「長安居大不易」，未之遇也。. 帆高初窮，困於 ...

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