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民間知識曾被大幅度洗過 口傳地名再現農業時代. 伊能嘉矩意識到地名文字化的問題,因此用日本音為漢字地名注音,保留下語音,《臺灣地名辭書》則改為羅馬拼音方式注音。. 吳密察解釋,臺南的「學甲」(Hak-kah)從字面看,容易給人文風鼎盛的聯想,但 ...
帶手(tuà-tshiú). 這個詞彙則相對陌生,因為帶手為金門話,指探訪親友時帶的禮物;除金門外,新竹也有相似用法「帶手物」( tuà-tshiú-mngh)。. 吳瀛濤《臺灣民俗.歲時》寫道:「 自初二起,媳婦回娘家探親,稱曰 『做客』, 即歸寧。. ……歸寧時,隨帶 ...
二條心弦相意愛. 歌若唸來心肝嗶啵踩. 想起詠能老師,腦海裡出現的畫面滿滿都是他帶著自己的音樂走進南部每一個村庄,近距離地聽大家說話、與人談起天南地北,有說有笑。 詠能心思細膩,把他所觀察到的風土民情與小人物的酸甜苦澀寫進歌裏,為地方的文化歌唱。 他的為人跟創作幾乎長得一模一樣,是個相當真實的創作人。 2010年,詠能以《大員一家農出來》獲得第21屆金曲獎最佳臺語專輯獎,同時也入圍當年度的最佳臺語男歌手。 金曲專輯的主打歌〈只要大家攏吃臺灣米〉跳脫過去臺語流行歌的題材,為農民歌唱、替稻田發聲。
臺灣早有旱稻種植,而在水稻引進後,稻米在近代成為臺灣最大宗農作物。. (攝影/陳大中). 內容提供/貓頭鷹出版 文 /翁佳音、曹銘宗. 臺灣氣候溫暖、潮濕,非常適合稻作。. 米在臺灣是傳統的主食,所以臺語俚諺說:「 一樣米飼百樣人 」,罵人:「 食 ...
此外,在嬰兒「滿月」、青少年「轉大人」時,也有吃麻油雞的習俗。 此外,臺語「雞」(ke)與「家」(白讀音ke)同音,臺語俚諺說:「食雞,會起家。
這套自動辨識動物聲音的AI系統,其設計概念是參考人類的語音辨識技術,但比人類語音辨識單純,因為每種動物的叫聲,遠比人類講話會用到發音少了很多。