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《阿房宫赋》一文,主要是通过阿房宫建筑的浩大宏伟,来揭露秦王穷奢极欲的罪恶。 所以,阿房宫宏大的地势、壮丽的气象、浩繁的建筑、巨大的规模,都被作者以夸张的语言,描写得真切生动,如在眼前。 言其广,称“覆压三百余里”;言其高,称“隔离天日”。 而“五步一楼,十步一阁。 廊腰缦回,檐牙高啄。 各抱地势,钩心斗角”,“矗不知其几千万落”等句,写楼阁之密,宫室之美,更是把阿房宫繁复萦回、盘旋折绕的建筑群落,描绘得既简练,又形象。 其中下面一句,更为传神: “长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。 意思说:没有云彩哪来的游龙?原来是长桥横卧在水波之上!没有雨过天晴哪来的彩虹?原来是楼阁的复道架设在高空。 高低建筑不计其数,步入其中,如进迷宫,不辨西东。
2020年6月13日 · “太上”指三皇五帝之世。 自称“太上隐者”,有自我夸耀、故弄玄虚的味道。 前两句写太上隐者的行为自由自在,无拘无束。 他偶然来到松树下,想休息就枕着石头睡觉。 不过这两句诗写景如画,所选择的景物虽然不多,却颇符合隐者的身份。 后两句写太上隐者回答好事者的话,说自己对世事漠不关心,甚至连具体的时间概念都弄不清楚。 “历日”现在叫日历,过去叫皇历,起初是由中央政府颁发的记载一年中的节气、月令、黄道吉日等的工具书。 过去陶渊明在《桃花源记》中说生活在桃花源里的人“ 不知有汉,无论魏晋 ”,生动地说明了他们与世隔绝的生活状态。 而这两句 诗 也表现了太上隐者超凡脱俗的精神面貌。 此诗为读者塑造了一位不食人间烟火的隐士形象,其闲云野鹤之性情,随心所欲之行踪,悠然自得之神态,都跃然纸上。
2019年8月5日 · 知者不博,博者不知 ① 。 (《 老子 ·八十一》) 【注释】 ①信言:真话,实话。 辩:巧辩。 知:真知。 【译文】 真实的话不华丽,华丽的话不真实。 “善”应指有道之人的善,而非“仁善”之“善”。 行为善良的人不巧辩,巧辩的人不善良。 有真知灼见的人未必知识广博,知识广博的人未必有真知灼见。 【感悟】 哲学与生活经验都告诉我们,凡事应该透过现象看本质。 可是我们往往却迷恋现象、不能甚至不愿看透现象。 导航: 品诗文网 > 至理名言 > 传统智慧 > 当前页. 更多阅读. 上一篇: 《信衰则士疏,赏亏则士不用命》原文与赏析. 下一篇: 《信誓旦旦,不思其反》原文与赏析. 猜你喜欢.
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2020年1月2日 · 【概说】 这句话出自《战国策·秦策五》:“诗云:‘行百里者半九十。 ’此言末路之难也。 ”大意是,一百里路走了九十里,只能算是走完了一半。 比喻做事越接近成功,越要坚持到底,争取最后的胜利。 这句话常用于以勉励人做事的时候要善始善终,绝不能半途而废。 事情往往越接近完成的时候,就越艰难、越关键。 不少人开始的时候总是雄心壮志,宏图远大,可是随着时间的推移,慢慢地就失去了动力,没有了决心,到了最后草草了事。 【故事锦囊】 战国时期,秦王依靠强大的实力,实行了“远交近攻”的“连横”政策。 六国或被攻破,或被削弱,眼看大局已定,秦王渐渐放松下来,开始享乐起来。 有一天,侍卫报告说,一个年近九十的老人,一定要进宫求见。 秦王接见了他。 秦王说:“老人家远道而来,路上一定很辛苦吧? 老人说:“是啊!
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术,诗言志,歌咏言,声依咏,律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产,诗词是汉语特有的魅力和功能,这是其它任何语言所没有和不能的。