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2018年12月11日 · 台灣是亞洲首個通過《安寧緩和醫療條例》的國家， 臨終死亡品質被評為世界第6，擁有先進的立法與健保支持，但近年來安樂死立法呼聲日漸高漲，除了對善終的期待與需求外，安寧療護能量不足、品質不均亦是不可否認的事實。 台灣「安寧之母」趙可式感嘆：「安樂死是一個受苦病人的無助吶喊。 當陳伯伯的病床推進成大醫院安寧「緣恩病房」，10公尺外的護理站，立刻聞到一股濃厚的異臭。 他罹患口腔癌，末期腫瘤讓頭頸部腫脹變形，腫瘤散發的氣味，讓同房病友立即要求轉到其他病房。 陳伯伯有口難言，內心很受傷。 擔任安寧病房專科護理師的施雅蘭，用生理食鹽水、雙氧水細心清理陳伯伯口腔內的痰塊、血塊，再以橄欖油與精油保濕。 陳伯伯已無法平躺，施雅蘭拿來洗頭槽讓他坐著洗頭，一個月沒洗的頭髮愈洗愈油，反覆洗4、5遍才乾淨。
2020年12月24日 · 2020.12.24 最後更新. 2010年、2015年，台灣兩度在「經濟學人智庫」（Economist Intelligence Unit）進行的「死亡品質」（Quality of Death）評比中名列世界前茅，更高掛亞洲第一。 2012年《安寧緩和醫療條例》通過撤管條文、2018年完成亞洲首部保障病人生命自主權的《病人自主權利法》立法，台灣儼然是世界善終的模範國度。 然而，真實的醫療現場中，仍有許多落入灰色地帶的生命難關，如長期呼吸器依賴者，迄今流浪在各醫院間，面對標準不盡相同的判決，善終不僅難以「自主」、還要靠「運氣」。
2020年12月22日 · COVID-19. 照護. 安寧療護. 台灣兩度在新加坡「連氏基金會」委託「經濟學人智庫」（Economist Intelligence Unit）進行的全球「死亡品質」（Quality of Death）評比中名列前茅，長年 高居亞洲第一 。 台灣安寧療護的推手、成功大學醫學院護理學系名譽教授趙可式直指，台灣的善終大國形象，是因為她帶訪視人員看「好的樣板」才撐出來的 。 今（2020）年，連氏基金會原訂進行第3次全球「死亡品質」評比，趙可式本決意，這次不再替台灣搽脂抹粉 。 結果， 受COVID-19疫情全球大封鎖影響，評鑑沒能進行，趙可式自己卻因癌症復發和一次嚴重跌跤，短暫住進安寧病房。
2016年10月12日 · 經合議庭評議，改委由檢方提出的人選，慈濟大學人類發展學系臨床心理組教授陳若璋，進行心理鑑定工作。黃致豪當庭提出異議，強調趙儀珊是目前台灣唯一具有司法心理學專業背景的專家，審判長表示等收到異議狀後將再行考量。
2018年12月11日 · 58歲的江盛，是醫師作家侯文詠的北醫同學、曾是醫學中心主任級的大醫師，坐鎮診間時，病人總會恭恭敬敬說聲：「拜託了！ 」但為了推動安樂死，大醫師反過來要向路人低聲「拜託！ 」蓄著似「妹妹頭」的灰白長髮，少了白袍「加持」，有些路人甚至當他是騙子，還得立即掏出名片讓人「驗明正身」。 名醫上街照吃排頭，路人轉過身、撇過頭，避免眼神與他交會的尷尬狼狽，經常發生。 偶爾也能得到些許熱情回應，有人向他訴說自己照顧過好幾個末期病患的經歷，因為感同身受，爽快簽下連署書，便令他開心；三不五時還有「額外回饋」，菜販除了連署書，也讓江盛一起帶走一把蘆筍、一片冬瓜。 故鄉在嘉義的江盛，2年前因照顧年邁父母重回故里，「拉業績」也會就近到友人開設的牙醫診所、彩券行等，留下空白的連署書，他笑稱是找「樁腳」。
2024年3月14日 · Podcast製作與聲音處理｜詹婉如. 工程｜李法賢. 編輯｜張詩芸、黃鈺婷. 社群企劃｜陳思樺、汪彥成. 10年前的太陽花學運不但點燃無數年輕人的理想與熱情，從兩岸關係到台灣社會更留下深遠影響。 當年全台各地被捲動的青年，現在過得好嗎？ 10年來成長的「後318世代」，當前關心什麼？
2021年9月22日 · COVID-19疫情在台灣升溫後，隨著染疫過世的案例不斷增加、《傳染病防治法》要求需火化遺體，台灣伊斯蘭教社群對於殯葬問題更加感到不安。 不僅如此，目前在台灣的5萬多名穆斯林，近9成皆居住在北部地區，卻僅有一位殯葬管理員──馬國昌。 今年已66歲的緬甸華僑馬國昌，來到台灣定居後將自身奉獻給信仰，一肩扛下處理穆斯林後事的責任，但他也面臨了無人接班的困境，台灣伊斯蘭教社群，正為了殯葬文化傳承問題而傷神。 今年4月中央流行疫情指揮中心疫調時發現， 華航1名印尼籍機師及其兒子、同事 ，這3名確診個案都有台北清真寺的共同活動史。 當時台北清真寺表示，進入禮拜者雖需要佩戴口罩、量測體溫，但從2月起已取消實名登記，會持續追蹤當天參與活動約400名信徒動向，且暫停做禮拜活動。
