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  1. 宿松話. 宿松話 係 贛語 嗰一隻方言,話佢嗰人主要住到 安徽 嗰 宿松 。. 分類. 分布. 音韻. 輔音. 聲母24個 (包括零聲母 [Ø]) p巴比補包. pʰ爬幣步鮑.

  2. 江西 各地發現嗰歸吳城文化嗰遺址有100多處,其中有三處算係里程碑式嗰大發現,佢俚係 樟樹 吳城遺址、 瑞昌 銅嶺商周礦冶遺址同到 新淦 大洋洲商代遺址。 相關書籍. 《吳城文化研究》,彭印(石昆),2004年. 《吳城商代遺址新發現的青銅兵器》,李玉林,1979年. 《吳城商代遺址考古三十年》,黃水根,2003年. 《試論吳城遺址文化類型與分佈》,李昆,1993年. 《吳城類型文化新探》,李玉林,1991年. 《吳城遺址與江西商文化》,許智範,1987年. 《吳城商代龍窯搬遷記述》,詩中,1987年. 《吳城遺址的發掘與研究》,許智範,1981年. 《吳城商代遺址窯爐的新發現》,黃水根、申夏,2002年. 《江西吳城青銅文化不是中原商文化的一支》,彭適凡,1983年.

  3. 陶淵明 ( 352年 — 426年 ),名係 潛 ,字係 淵明 。. 也話 晉朝 時間名係 淵明 ,字 元亮 , 南朝宋 之後改名做 潛 。. 唐朝 為到避唐高祖諱,叫佢 陶深明 或 陶泉明 。. 佢自號 五柳先生 ,私諡 靖節先生 (陶征士誄)。. 潯陽柴桑(今下 江西 九江 西南首)人 ...

  4. 生平. 一代天師諱道陵、字輔漢,聖父諱大順封桐柏真人,聖母元君,乃留侯張良(子房)八世孫,沛豐邑人。 母初夢天人自北斗魁星中降,至地丈餘,衣繡衣以蘅薇香授之,既覺衣服居室皆有異香,經月而不散,感而有孕。 於東漢光武建武十年甲午(西元三十四年),正月十五日夜生於吳地天目山,時黃雲覆室,紫氣盈庭,室光如晝,昔日之香氣復聞,浹日方散。 年及冠,身長九尺二寸,龐眉廣顙,綠睛朱頂,隆準方頤,目有三角,伏犀貫腦,玉枕峰起,垂手過膝,美鬚髯,龍距虎步,風下銳上,望之儼然,雖親友見之肅如也。 七歲讀道德經二篇十許遍,而達其旨,於天文地理河洛圖緯之書,皆極其妙,通習墳典,所覽無遺,從學者千餘人,天目山南三十里,西北八十里,皆有講誦之堂,臨安神仙觀、餘杭通仙觀,即其地也,後舉賢良方正,直言極諫科中之。

  5. 江變紀略. 《 江變紀略 》係 明 末 江西 文人 徐世溥 寫嗰一本書,佢記錄得許時間, 清朝 部隊係啷屠殺 南昌 士民嗰。. 南昌大屠殺 係 1649年 正月十九號中晝,由南昌城拕清兵攻破開始嗰。. 內容. 卷一. 金聲桓,左良玉部將也,本遼陽衛,應襲世職,以邊資歷 ...

  6. 一般認為「」係親緣系統裡頭最細嗰單位;幾隻「家」組合成嗰、有尊長體制嗰就係「宗」;幾隻有共同先祖嗰「宗」就組成「族」,咁話嗰話,族譜嗰含義範圍就大過「宗譜」,更假大過「家譜」。. [1] 但宗族譜牒嗰主要維持標準係男性家族成員嗰血緣嗰傳 ...

  7. 武者小路千(mushakōji sen ke )係日本 茶道嗰主要流派之一。 世代 道號 讀音 齋號 讀音 1 利休宗易 Rikyu Sōeki (1522-91) 抛筌斎 Hōsensai 2 少庵宗淳 Shōan Sōjun (1546-1614) 3 元伯宗旦 ...

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