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  1. 2020年7月31日 · 李登輝前總統昨晚(30日)逝世,不少與他立場相反的人,大肆批評他是漢奸、黑金教父。 若與上個月高雄市議長許崑源身亡後,遭翻出前科批評、有人呼籲「死者為大」的情況相比,完全是兩個不同的場面。

    • 沒有李登輝自己,就是為了台灣
    • 李登輝:台灣的困境,來自中華民國這個名字
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    「我不是我的我」貫穿李登輝的生命哲學與從政哲學,意味他不斷學習,能忍人所不能忍,在「我」之外,他一直有著更高遠的目標與價值。於是,外界就會看到,李登輝 1994 年接受日本名作家司馬遼太郎時,暢談台灣人「場所的悲哀」,「到目前為止,掌握臺灣權力的,全都是外來政權。最近我能心平氣和地說就算是國民黨也是外來政權。只是來統治臺灣人的一個黨,所以必須成為臺灣人的國民黨。」但隔一年的中華民國國慶日,他說:「四十多年來我們之所以奮鬥不懈,就是要爲將來以三民主義統一中國立下可供遵循的典範。」接見美國議員時甚至表示:「台獨只會斷送國家的大好前途,犧牲社會的安定繁榮,這是不可能,也不應該的。」 又例如,他在 1990 年任命軍事強人郝柏村擔任行政院長,幾乎與當時在野黨與自由派學界媒體決裂。事後,他談起這段過程...

    儘管一度有許多的周折與矛盾,但從 1994 年他接受司馬遼太郎訪問時提出「場所的悲哀」開始;到 1999 年 7 月,他接受德國之聲錄影專訪的時候,明確地以總統身份提出「特殊的國與國關係」;再到 2000 年卸任後與日本學者中嶋嶺雄合著的《亞洲的智略》提出中華民國第二共和的看法。李登輝精準地預告並掌握多數台灣民意趨向。李登輝後來說道:「中華民國只是國號,不是國家,我做了 12 年的總統,最了解台灣困境,就是來自中華民國這個名字。過去的歷史,『被欺負就被欺負了』,我們無法改變,但未來國家的名字必須由這塊土地人民自己選擇。」這段話所說的,不就是台灣現在所面臨最大的難題? 台灣的民主是無數人犧牲自己的生命與青春所共同達成,美國《時代雜誌》稱李登輝是「民主先生」,許多人認為李登輝是「民主之父」,其實...

    蔣經國提拔他,卻被李登輝鬥倒!台灣青年在國民黨政策下含淚下台 【網友因六四發現阿輝伯是真國父】曾被當國民黨「傀儡」,李登輝帶台灣走上民主之路 【在台獨教父前,他是台灣和牛教父】94 歲農經博士李登輝,生技培育台灣和牛成功! (本文經合作夥伴上報授權轉載,並同意BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題,原文標題為〈社評:「不是李登輝的李登輝」完成台灣民主轉型〉。首圖來源:,CC Licensed。)

  2. 2015年8月21日 · 《BO》 導讀:近些日子,前總統李登輝先生投書日媒,表示世界二次大戰時候,日本台灣共屬一國,何來抗日之有? 此番言論引起執政黨的不滿,攻擊李前總統媚日。

  3. 2020年7月31日 · 前總統李登輝 30 日晚間 7 時 24 分病逝於台北榮總,享耆壽 98 歲。 李登輝是中華民國「首位」公民直選,並以台灣本省人出身的國家元首,此外,他更被視為是落實台灣「全面民主化」的重要領袖。

  4. 2017年9月26日 · 台灣民主史時常將李登輝視為促成總統直選、民主轉型的重要推手。 然而真的是這樣嗎? 這篇文章的作者提供一個不同的解讀觀點:當李登輝說出自己「經歷無數困難」完成修憲讓中央代表全面改選時,其實是無視民進黨和野百合學運的貢獻。

  5. 2017年7月24日 · 汪浩筆下的「國度」,是在臺灣的中華民國,而「國父們」即是戰後臺灣的三個領導者:蔣介石、蔣經國與李登輝。 這三人何以成為國父? 蔣介石. 汪浩認為,為了保護「意外的國度」, 蔣介石在一九五零年代,成功利用當時韓戰、臺海危機等一系列局勢,以務實的外交手腕達到了簽訂《中美共同防禦條約》的目標,使臺灣能夠受到美國的保護。 但隨著中美關係改善,聯合國代表權與位子之爭的生死關頭時,為了確保未來在世界上的生存空間,蔣介石願意放棄「一個中國」的代表權, 以行動表示若由自己推動臺灣獨立(以「中華臺灣共和國」為國名)是可接受的,但不能接受美國援助臺獨毀滅他們。 然而這個想法由於為時已晚,功敗垂成。 作者感慨, 「若如果能早幾年與美國充分協商,推動這一方案就好了。

  6. 2017年10月26日 · 培育有成,李登輝說 3 年後就可以上市,但純種和牛黝黑壯碩、牛角較短,而且飼養和牛的成本很高,1 頭約要 8 萬元、1 次需養 100 頭才能符合規模經濟;加上油花均勻的和牛且要量產上市,對李登輝辦公室來說似乎是條漫漫長路。

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