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2022年8月28日 · 京都三大祭指的是「葵祭」、「時代祭」，以及全日本最有名的「祇園祭」──它們是京都每年最重要的3個神社祭典。 如果用台灣的慣用說法，就是盛大的廟會。 葵祭. 三大祭中，葵祭的歷史最久。 據傳從6世紀開始，京都的上賀茂神社為了祈求風調雨順、豐收順利而祈福，至今每年5月15日舉辦。 之所以以「葵」為名，是因為參與者多會穿著 平安時代 （794～1185年）的古典打扮，也要配戴代表神社章紋的「雙葉葵」。 時代祭. 相較之下，時代祭的起源則相當近代，其主祭神社是有名的平安神宮。 1895年，京都為了紀念 桓武天皇 （737～806年）遷都平安京（現在的京都市中心區）、開啟平安時代，因此決定自此每年10月22日都要以平安神宮為中心，舉辦盛大華麗的遊行祭典。
2018年6月17日 · 《UP》的15個主要展區，散落在京都市區的各個角落，包括寺院、美術館、市場、舊工廠、廢棄印刷廠、百貨公司與歷史建物等特殊場域，而展示的作品也會以特殊的形式，試圖跟這些建築對話與連結在一起。 所以前來參觀的人們不只是觀看藝術偏向的攝影節，也同時透過攝影節來體會京都的人文氛圍。 深瀨昌久《Play》展場。 （攝影／Lightbox提供） 這15個展覽中，在我看來最跟《UP》主題最直接相關的可以說是知名攝影家深瀨昌久，以及新世代攝影家宮崎いず美 。 這次深瀨昌久的展覽《Play》，可說是打開了他自己的不同面向。 我們多數人對深瀨昌久的印象往往是停留在《鴉》這本經典的攝影書當中，那種深刻的孤寂、飄蕩、孓然一身的黑白影像。
2016年12月23日 · 《 討厭京都 》的作者井上章一是一位關西的建築兼文史學家，一位61歲的中年男子應該是溫文儒雅的學者姿態吧！ 沒想到書中對於京都的高姿態抱怨連連，出生於嵯峨的井上還被民族學家梅棹忠夫（註）打臉，指他根本不能自稱京都人。 從歷史上來看，日本一直都很注重血統是否純正的問題，何況是日本的故鄉──京都，實在是差一點點也不行，被這樣洗臉的井上先生，想必也是深受其擾，但邊酸著京都人的陋習，在字裡行間還是看得出他對於京都的喜愛。 我想，是否這裡的時間皺褶，偷偷包藏了雍容典雅之外另一端點的黑洞？ 《京都の平熱：哲學家眼中的京都小日子》。 （攝影／陳瀅羽） 哲學家鷲田清一，目前67歲的京都晃遊者，書中字句顯得溫馴許多，但比起壽岳章子還是相當犀利。
2022年8月28日 · 同時，也介紹日本最具代表的景點「京都」，在後疫情時代之下，觀光業有什麼變化？跟著我們來一場京都最知名的三大祭、五山送火、藝妓紙上觀光。新聞測驗：最後你可以透過我們設計的「10個關於日圓貨幣測驗」，檢視一下自己對日本了解多少？
2024年2月9日 · 跟著台灣交通文化資產保存學會理事王彥翔，走一趟鐵道迷私密拍攝景點，同時走讀「貓村」猴硐的礦坑與鐵道歷史文化。尋覓拍火車絕佳景點的過程，是最饒有趣味的部分。
2023年1月20日 · Let’s Go！ 從朝聖之路回迄今台灣已超過3個月，當時回台灣急忙投入 九合一大選專題 工作，只是順手把遠從西班牙帶回來的紀念品「扇貝、朝聖護照與完成證書」放在衣櫥抽屜裡，為了完成這篇旅行隨筆，終於有時間拿出來再次回味當時的感動。 幾乎所有朝聖者都會買一個扇貝掛在背包上，完成旅程後可以在聖地牙哥─德孔波斯特拉換得證書。 （攝影／陳曉威） 說起扇貝──朝聖之路的符號象徵──有多種起源說法，必須從耶穌的十二使徒之一 聖雅各 說起。 上千年前，聖雅各被 希律王 殺害後，他的學生透過海陸運要將他的遺骨送回西班牙，卻在途中遭遇暴風雨而沉入海中；正當學生打撈卻無所獲陷入絕望時，聖雅各的遺體浮出水面，身上被滿滿的扇貝所保護，也讓扇貝成為保佑的象徵。
2019年6月28日 · 這地點在新北樹林的台汽廠，藝術家高俊宏有陣子會去廢墟裡頭創作。 這張畫，高俊宏就是在畫湯姆生當年在荖濃溪拍到的照片。 從西方來的攝影家，拍了幾百年前的荖濃溪，幾百年後，經由藝術家與電影，荖濃溪又去到西方。
