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  1. 2021年11月16日 · 也許是這次諜對諜的經驗長信心,Peng開始鑽研投資詐騙的伎倆,走上幫助受害者的反詐騙之路。 打破受害者框架,他們是行動者也是見證人. 2年來,受害者組成的反詐騙社群像滾雪球般擴大,目前約有50位核心成員,他們稱自己是志工,會四處分享蒐羅的相關資訊,包括「殺豬盤」的步驟如何運作、最新詐騙手法、被害人的故事、詐騙集團的假投資平台、假帳號、假照片等。 由於詐騙受害者不分國界,他們將內容翻譯成中、英雙語,供民眾查詢辨識。 Peng也成立LINE上的詐騙被害者互助群組,「剛開始弄一個小群組,供大家去留言,不然我每個都要回覆,哪有空! 我把教會,那可以教他,⋯⋯大家去討論說要怎麼處理,互相分享,慢慢人就愈來愈多,解決大家的問題。

  2. 2021年11月17日 · 那真的狠,一定要狠狠把客戶剝掉一層皮。 」卡卡任職的公司在台灣、菲律賓都有據點,資本規模不大、職員人數不過30人。 COVID-19疫情嚴重影響各國經濟,手捧大筆鈔票的賭客消失,他們的網站也跟著一個接一個關閉,最終把腦筋動到詐騙上來。 公司把原本線上博弈的網站頁面轉做投資詐騙網站,帳戶和員工也一起「轉行」。 在卡卡眼中,為受害者打造圈套,就是業務推廣的第一步。 完整的博弈賭局要能運作,需要「推廣」來挖掘客戶──這個職位就像是業務──轉做詐騙後,就是透過釋放紅利、假裝談戀愛,在各種論壇裡張貼「兼職」和「投資」資訊,以投資老師、帥哥美女的身分拉客,引誘受害者入圈套,「手段合不合法不重要,找到人騙最重要,」卡卡說。 「我們會先把客戶分門別類,看誰好騙、誰警覺性高。

  3. 2024年3月13日 · 取消文化是怎麼形成與運作的? 道歉與贖罪有幫助? 怎樣才能社會大眾重新接受? 本文摘錄自作者對數起新聞當事人之一的訪談,看其如何拒絕集體抵制,努力從這種社群風暴中復原,之後一直在事業和生活中繼續前進。 出身基層的普瑞亞.帕卡許(Priya Parkash)來自巴基斯坦,在決心和努力下, 她以國際學生的身分獲得全額獎學金,錄取 杜克大學(Duke University) 。 接下來在杜克大學的4年裡,帕卡許確實堪稱模範生,無論學術還是其他方面都是如此,因為她相當自重,並追求嚴肅的學術目標,還表現出明顯的領導才能。 她非常努力,每學期的課業負擔都相當繁重,才能以統計學(優異成績)和經濟學雙學位畢業,輔修宗教系。

  4. 2016年12月12日 · 不少教友擔心他會被教會除籍他反過來逗大家:「沒關係大不了我去賣大腸麵線。 」他常推銷自己的大腸麵線:「吃到我的麵線是你們運氣不好因為從此就不會愛別家的大腸麵線了。 正當眾好友憂心年過半百的他會因為高調挺同而中年失業,11月17日法案審查當日,陳思豪又闖入反同團體的抗爭場子,一個人高舉「基督徒莫將自己信仰價值強加在他人之上」的牌子。 又過了幾天,立法院同性婚姻平權公聽會上,他雙手撐在講台上成大字形, 重申 「我要提醒基督徒,不要把信仰價值帶到公共議題,這是個錯誤示範⋯⋯相信佛教徒不會出來立法說要吃素、伊斯蘭教徒立法說不能吃豬肉,不會看到印度教徒出來說不能吃牛,不會把信仰的價值帶到公共議題。

  5. 2017年4月29日 · 根據行政院主計處2016年公布的「人力運用調查報告」,2015年全台從事臨時性或派遣人力工作者來到歷年新高,達62萬人。 文化大學勞工關係系副教授李健鴻進一步分析,其中易發生欠薪、拿不到資遣費的派遣工人數最多,約有42萬人。 但僅在14年前,全台派遣工人數也不過8萬,14年居然成長5倍之多。 過去,從事非典工作多是二度就業婦女、老年就業者,這些人或許並非是家戶最主要經濟支柱。 但如今,非典工作大量增加,早就擴及家戶主要經濟來源,甚至15~24歲的年輕人當中有高達21%從事非典工作。

  6. 第一招. 一分鐘清單,檢查資訊真偽. 想對抗不實資訊,首先要先認出它們。 看到聳動標題,不要急著轉貼,先根據下列 清單 檢查真實性: 確認連結是否偽造: 許多散播不實資訊的網站,都會故意仿冒知名新聞來源的網址。 點開網站時,先看看網址的結尾處,如果看到「.co」結尾的網站,很可能就是某個「.com」網站的仿冒版。 檢查來源是否為熟悉的組織或平台: 確定文章來源是具有公信力的網站或媒體,而非來路不明的內容農場。 把網站名丟上Google搜尋、或者點開Facebook連結右下角的「關於」區塊,都是簡易的確認方式。 注意文章格式是否不尋常: 如果發現網站充滿錯字、或奇怪的排版,就要小心,是否是公信力不足網站或不實資訊網站。

  7. 2023年9月29日 · 公男的案例. 講出悲慘過去反而促使受刑人開始思考被害人的例子並不少見,不,幾乎所有受刑人都經歷這個過程,事實上,這才是通往真正反省的道路。 殺人也可以說是完全無法珍惜他人才做得出來的行為,而之所以無法珍惜他人,是因為他們也同樣無法珍惜自己。 沒有覺察內心的傷痛,就不可能理解被害人的痛苦,而要理解被害人的痛苦,必須先了解自己傷得多深。 當他們了解到這點,自然能體會自己奪去性命的被害人是多麼痛苦,而此時,才算是跨出通往真正反省的第一步。 對自己的痛苦很遲鈍的人無法理解被害人的痛苦,唯有讓他先理解自己內心的傷痛並且發洩出來,才能發自內心理解被害人的痛楚,順序反就沒有效果。 當受刑人將內心的傷痛喊出來,協助者也確實接住他的情緒,他心中的傷口才能癒合並成為關愛的體驗。

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