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吳乃德（1949年 —，筆名怡農 [2] ），臺灣政治學家，中央研究院兼任研究員，台灣民間真相與和解促進會發起人。 主要研究領域為 政治社會學 ，博士論文研究是 中國國民黨 如何鞏固它的 威權政體 。
吳乃德認為，1977至1987年是台灣歷史中政治壓迫最嚴厲、最公然無隱的時段，美麗島事件的大逮捕、大審判就發生在周遭，林宅血案對無辜婦人和女孩的屠殺也毫無遮掩發生在大白天，但此時卻也是台灣人表現最無私、勇敢和團結的時刻。 那10年的台灣社會，透過民間的、人為的力量，展現對抗威權體制的強烈決心。 這段「台灣最好的時刻」對於當前社會有何啟示？ 吳乃德強調，台灣民族發展僅30多年，正處於萌芽期，對於過去的記憶更應該精煉並重新聚焦，現在我們正處於「台灣民族形成的最早階段」，如果希望往後逐漸鞏固這種認同，就得讓歷史記憶說話，讓長期被統治的「順民意志」出走，召喚台灣民族的認同，並進一步建立強大的國家防衛意志。 目前正在國家人權博物館景美園區展出的美麗島事件40週年特展。 （攝影／陳曉威）
2022年2月26日 · 吳乃德2006年發表於《思想》雜誌的鴻文〈轉型正義和歷史記憶：台灣民主化的未竟之業〉，是二十一世紀台灣啟動轉型正義工程的重要文件之一。 吳乃德文出刊後，引發時任台大政治系教授的江宜樺，在2007年以〈台灣的轉型正義及其省思〉一文回應。 江宜樺後於2013年至14年間擔任行政院長，雖未直接參與體制內轉型正義工程（促轉會正式掛牌成立於2018年）運作，但於其任內高度關注轉型正義相關議題；同時，亦在2014年太陽花學運的警民衝突中，親身成為體制與社會運動對峙的第一線官員。 另外兩篇文章均曾刊發於端傳媒，其中一篇由台大歷史系教授花亦芬所著，她曾任促轉會早期委員，後於2018年辭職；另一篇由前真促會執行長、現任促轉會代理主委葉虹靈所著。 這四篇文章，均發表於這四位學人仍身在「民間」、促轉會尚未成立時。
2024年5月5日 · 台湾政治学会创会会长（1995年－1997年）. 美国 密歇根大学 社会学系访问副教授（1996年－1997年）. 台湾政治学刊总编辑（1997年－1999年）. 台湾大学 社会学研究所合聘教授. 清华大学 社会学研究所合聘教授. 中央研究院 社会学研究所研究员. 台湾民间真相 ...
2019年11月6日 · 前中研院社會學研究所研究員吳乃德為他選介引進台灣的專書「時代的驚奇－華盛頓如何形塑自己成為革命的象徵、共和國的領袖」撰寫了一篇精彩導讀，中央社取得授權全文刊載如下： 華盛頓個人條件平凡，卻能統帥群倫成為革命的象徵、成為兩千年來第一個民主共和國的領袖。 確實令人驚奇。 他是如何做到的？ 他如何讓眾多的傑出人物和新共和國的人民，一致接受為領袖？ 華盛頓的自我型塑，對後世的政治領袖可以帶來什麼啟發？ 美國的開國元勛中，唯有華盛頓沒有受過大學教育。 約翰．亞當斯是哈佛畢業生、麥迪遜是普林斯頓、漢彌爾頓是哥倫比亞、傑佛遜則是威廉瑪麗學院。 富蘭克林雖然也沒有受過正式教育，卻著作豐富，同時也是成就非凡的發明家。 華盛頓甚至沒有去過文化的歐洲，也不懂當時政界、文化界通行的法語。
吳乃德/吳乃德｜獨立評論. 台灣大學政治學系碩士、美國芝加哥大學政治學博士。 中央研究院社會學研究所研究員、清華大學社會學研究所合聘教授、台灣大學社會學研究所合聘教授。 曾擔任台灣政治學刊總編輯 (1997-1999)、美國密西根大學社會學系訪問副教授 (1996-1997)、台灣政治學會創會會長 (1995-1997)。 主要研究領域政治社會學。 為什麼是曼德拉？ 「民主守護者」郝柏村. 赫緒曼和《反動的修辭》 台灣大學政治學系碩士、美國芝加哥大學政治學博士。 中央研究院社會學研究所研究員、清華大學社會學研究所合聘教授、台灣大學社會學研究所合聘教授。
吳乃仁 （1947年12月16日 — ）， 臺中 人， 臺灣 政治人物 。 哈佛大學 政治學 碩士 畢業，在 戒嚴 時期就已投入 黨外運動 ，是 民主進步黨 新潮流系 內的大老，與 邱義仁 、 林濁水 和 洪奇昌 等齊名，合稱新潮流 四大天王 。 曾多次出任 民進黨秘書長 。 與邱義仁為好友，被 黃信介 稱為「二粒土豆仁」。 2018年12月14日，因不滿民進黨中生代共推 卓榮泰 參與黨主席補選，宣布退出新潮流和民進黨。 [1] [2] 經歷 [ 編輯] 吳乃仁的父親出身台中望族，家境富有，是個虔誠 基督徒 [來源請求] 。 其弟 吳乃德 ，兩兄弟在學生時代就與 邱義仁 結成好友。 吳乃仁於東海大學經濟系畢業後，至美國哈佛大學留學。
