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基本介紹. 本名 ：孟軻. 別稱 ：孟子 Mencius. 字號 ：字號不詳（子輿、子居等字表皆出自偽書，或後人杜撰） 所處時代 ：戰國時期. 民族族群 ：華夏族. 出生地 ：鄒城市北鳧村. 出生時間 ：約公元前372年. 去世時間 ：公元前289年. 主要作品 ：《孟子》 主要成就 ：儒家代表人物 亞聖. 國家 ：中國戰國時期鄒國. 人物生平. 早年受教. 孟子的出生之時距 孔子 之死（公元前479年）大約百年左右，活動年代約在 公元前 372年至前289年。 他是魯國貴族 孟孫氏 的後裔。 孟孫氏衰微後，有一支從魯遷居到鄒國，就是孟子的祖先。 《 史記 · 孟子荀卿列傳 》說，孟子“受業 子思 之門人”；孟子沒有講他的老師的姓名，卻是說：“予未得為孔子徒也，子 私淑 諸人也。
2018年08月06日09:13 來源： 人民網-理論頻道. 孟子是比肩孔子的儒家聖人，偉大的思想家與教育家。 孟子在中國思想史上的重大貢獻集中體現在孟子的仁政學說中。 孟子的仁政學說從廣義上來說，包括孟子的性善論、盡心說、浩然之氣等多個方面的內容。 孔子的政治思想重心側重於統治階層的道德教育，由統治階層帶領人民。 在早期的儒家文獻裡面，沒有一種文獻談到要解決民生疾苦。 主要是致力於建立禮儀，強調君子修身。 但是，戰國時期出現了一個緊迫的現實情況，就是老百姓的生存與溫飽已經面臨嚴重威脅，這是當時最大的民生問題，卻很少有人關注。 孟子站在這個歷史節點上，直面民生與百姓疾苦問題，提出了他的仁政學說。 一、孟子仁政學說的主要內容. 孟子的仁政方案有特定內涵，就是關心人民疾苦，解決民生問題。
10 小時前 · 賴清德兩國論引陸對台軍演 洪孟楷：應溝通降敵意. 賴清德總統就職發表兩國論，中國大陸宣布對台軍演。. 國民黨團書記長洪孟楷今日表示，賴清 ...
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背景 [ 編輯] 對於 孟子 遊歷列國的順序，歷年來有許多不同看法。. 《 史記 》記載，孟子遊說 齊國 的 齊宣王 、 魏國 的 梁惠王 皆未果，於是返回家鄉 鄒國 著述《孟子》 [1] ； 錢穆 認為孟子約在 燕昭王 即位前後離開 齊國 ，返回 鄒國 度過晚年，此時已年過 ...
2022年7月11日 · 孟子是一位非常傑出的教育家，他不但善用譬喻讓人明白深奧的課題，更能以極淺明的例證，讓受教者理解問題的核心。 孟子除了「吾善養吾浩然正氣」外，也有「予豈好辯哉，予不得已也」的苦衷。 在「好辯」這件事上，與孟子交手的人不少，其中又以孟子與告子「人性本善」的論辯，經歷兩千年，見證了孟子的論點是顛撲不破的真理。 《孟子》裡把〈告子〉專列一章，可見其重要性。 人除了具有動物本能外，還擁有人性。 關於人性，告子有四個層次：「性猶杞柳也，義猶桮棬也，以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬」；「性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。 人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也」；「生之謂性」和「食色，性也。 仁，內也，非外也；義，外也，非內也。 」孟子顯然不認同告子的觀點，分別以告子的論述來反駁。
1 [ 編輯] 告子曰：「性，猶杞柳也；義，猶桮棬也。 以人性為仁義，猶以杞柳為桮棬。 孟子曰：「子能順杞柳之性，而以為桮棬乎？ 將戕賊杞柳，而後以為桮棬也？ 如將戕賊杞柳，而以為桮棬；則亦將戕賊人，以為仁義與？ 率天下之人而禍仁義者，必子之言夫。 2 [ 編輯] 告子曰：「性，猶湍水也。 決諸東方則東流，決諸西方則西流。 人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。 孟子曰：「水信無分於東西，無分於上下乎？ 人性之善也，猶水之就下也。 人無有不善，水無有不下。 今夫水：搏而躍之，可使過顙；激而行之，可使在山。 是豈水之性哉？ 其勢則然也。 人之可使為不善，其性亦猶是也。 3 [ 編輯] 告子曰：「生之謂性。 孟子曰：「生之謂性也，猶白之謂白與？ 曰：「然。
1 天前 · [FTNN新聞網]記者陳思誼／台北報導立法院21日續審國會改革相關法案，但藍綠依舊吵成一團，國民黨立委洪孟楷今(22)日表示國會改革是主流民意 ...
