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1954年 4月生於台灣桃園. 1966年 進入中壢中學初級部就讀開始習書，由唐碑傍及鍾、王. 1983年 結識入迂上人並從其游習魏碑，楷書由張猛龍碑，隸書由張遷碑入門. 1987年 入迂上人授魏碑的用筆，方知斷筆之法. 1988年 由甘錦城先生介紹與戴武光先生同往土城瓷揚窯 ...
臨遍歷代名家. 張夢雨失聲書法、瓷刻、壺刻聯展賀詞. 前中國時報撰述委員. 鄭清榮四月十五日於台北. 認識夢雨先生，是七年前的往事。 當時，個人尚任職於中國時報生活新聞中心，因為經常在周日家庭版撰寫【生活家】的人物特寫。 所以，也就特別留意【生活品味】較具特殊意味的人士。 或許機緣成熟，一九九九年底經友人介紹，終於見識夢雨先生在書法和瓷刻的才情。 因此，就順理成章為他撰寫一篇人物特寫，頗獲廣大讀者的回響。 我依稀記得，他在國小五、六年級十三、四歲便立志成為一位書法家。 可是，竟遭到導師批評：「鬼畫符，癡人說夢」夢雨先生童年的真情言志，雖然被潑了冷水。 但是，並沒有氣餒。 就讀中壢初中一年級時，便榮獲校內書法比賽第一名，同時也深受美術老師廖遜我的關注。
已經八十五歲的劉其偉，永遠就是那一套卡其布裝，背著大書包，叼根煙斗，隨時整裝待發。 由渾沌少年的顛沛流離到戰爭時代的與生命搏鬥，再到與藝術結緣的彩繪人生，最後愛上人類學研究的海外叢林探險，每一個階段的動態生命歷程，都是刻劃著他活著的生命軌跡，也應證了他的人生信仰：「生命要用才有價值。 用它，等於活著，做了，也才是活到了。 」勤奮做工的他，總是說：「沒做，就沒得吃。 」如今他仍然有著強烈的企圖心及旺盛的生命力，步步為營，要攀越生命的高峰。 一個優秀的畫家在內心深處，必然裝滿了許多人物的形象。 尼采、海明威、羅斯福總統，他們的冒險與戰鬥精神，一直是劉其偉一生鬥志昂揚的精神信仰。 而邱吉爾的一句話：「人生最好有一種正當的娛樂，雖然沒有財富，有些娛樂就會有一豐富的人生。
當下在促進台灣文化升級與提高大眾藝術素養的願景進程中，我們回首重新省思西方超現實主義的變遷境況與演化實例，現在可說正是時候，歐美地區的此類思潮發展經驗，或許能提供我們正確的向上態度與完整的處理借鏡。 （ 24）
從南朝到現代，六法被運用、充實、發展著，從而成為中國古代美術理論最具穩定性、最有涵括力的原則之一。. 對六法原文的標點斷句，一般是“六法者何？. 一氣韻生動是也，二骨法用筆是也，三應物象形是也，四隨類賦彩是也，五經營位置是也，六傳移模寫 ...
三聖經淺解. 古代帝王教化的故事上冊. 古代帝王教化的故事下冊. 打開智慧的金鑰匙. 圍爐夜話（節選） 欽定古今圖書集成. 周室三母. 德育古鑑. 五種遺規. 古代座右銘. 王陽明全集. 菜根譚.
張翛 (偉民)1963 生於台北，現定居於新竹縣竹東，復興美工、國立台灣藝專畢業 1983 考取台北市戶外畫家證照業 1992 在中華民國繪畫欣賞協會畫廊舉行個展
