彰化縣 西門福德祠 相關
廣告過去一個月已有 超過 100 萬 位使用者造訪過 agoda.com
立即預訂可慳更多，Agoda®一直保證最低價！ 我們全天候為你提供協助，出走都唔會注定一人！ ...
- 正在尋找活動體驗嗎？
Agoda活動體驗盡享低至9折！
行程、景點、美食還有更多！
- 在Agoda出租你的住宿
無上架費，不收佣金
房租等你全數袋袋平安！
- 正在尋找活動體驗嗎？
搜尋結果
彰化西門福德祠 ，又稱 大西門福德祠 ，位於 臺灣 彰化縣 彰化市 ，是主祀福德正神的廟宇。 於民國74年（1985年）11月27日公告為三級古蹟，後改為縣定古蹟 [1] [2] [3] 。 彰化縣城 內除西門福德祠外，亦有 北門 、南門、東門福德祠，但均已改建。 該廟除主祀福德正神外，還供奉有聖王公（ 廣澤尊王 ）與註生娘娘 [4] 。 沿革 [ 編輯] 西門福德祠的興建時間欠缺史料記載，但可知在乾隆四十六年（1781年）由鄉紳重修前已存在，且是有正殿與拜殿的廟宇 [3] [4] 。 清道光二十八年（1848年）時彰化發生大地震，西門福德祠的正殿因而受損，西街信士陳庇隔年捐資修建正殿 [3] [4] 。
彰化縣. 彰化市. 大西門福德祠. 在地圖上檢視. 寺廟資料表. 寺廟附表. 基本資料. 資料來源: 田野調查. 座標定位方式: GPS 定位. 坐向: 356. 地址: 彰化縣彰化市中華路243號. 主祀神明: 土地公 土地婆. 創立年代參考文獻: 乾隆年間----彰化歷史散步 陳仕賢. 建立沿革: 清雍正元年（1723）設置彰化縣，縣治位於今彰化市區。 雍正12年（1734）知縣秦士望認為邑無城池，難以保障官署人民的安全，乃傚仿諸羅知縣周鍾瑄的做法，於街巷外圍遍植莿竹，並設東、南、西、北四城門，四周鑿深溝為城濠，做為彰化縣城的防禦工事。 清乾隆51年（1786）林爽文事件，莿竹遭砍伐殆盡，乾隆60年（1795）陳周全事件再度遭受破壞。
彰化西門福德祠 ，又稱 大西門福德祠 ，位於 臺灣 彰化縣 彰化市 ，是主祀福德正神的廟宇。 於民國74年（1985年）11月27日公告為三級古蹟，後改為縣定古蹟 [1] [2] [3] 。 彰化縣城 內除西門福德祠外，亦有 北門 、南門、東門福德祠，但均已改建。 該廟除主祀福德正神外，還供奉有聖王公（ 廣澤尊王 ）與註生娘娘 [4] 。 沿革. 西門福德祠的興建時間欠缺史料記載，但可知在乾隆四十六年（1781年）由鄉紳重修前已存在，且是有正殿與拜殿的廟宇 [3] [4] 。 清道光二十八年（1848年）時彰化發生大地震，西門福德祠的正殿因而受損，西街信士陳庇隔年捐資修建正殿 [3] [4] 。
- 登錄等級：縣定古蹟, 登錄種類：寺廟
其他人也問了
西門福德祠的發展源流為何?
現存福德祠有多少歷史文物?
開基祖廟福德祠最早的創建年代是什麼時候?
什麼是福德宮?
彰化西門褔德祠 (縣定古蹟)，奉祀褔德正柛，即俗稱的土地公，為土地的守護神，故又稱為大西門土地公廟。 創建年代已無從考起，僅可從廟內懸掛的乾隆年間古匾初步推知約為乾隆年間。 在台灣先民土地拓荒史上，對褔德正神之信仰極為普遍，在鄉村崇為社稷神，在街巿商人崇為財神，故有「田頭田尾街頭巷尾土地公」之語。 往昔彰化縣城門有四，即東門 (樂耕門)，西門 (慶豐門)，南門 (宣平門)，北門 (共辰門)，而在城門內側近處各建有土地祠一座。 然至日據時期，為拓寬道路拆除城垣、城門，致原四座城門土地祠僅存慶豐門內土地祠一座，即此西門褔德祠。 因此就與城門相關的褔德祠而言，此祠堪與鳳山縣舊城鎮褔社土地公廟相媲美，且以其規模之大，建材之優，雕塑之精緻 ，遠勝之。
彰化縣 城自然也不例外，因此自昔便有東（樂耕門）、西（慶豐門）、北（拱辰門）、南（宣平門）門等四座福德祠。. 其中西門福德祠俗稱大西門土地廟，是四座福德祠中保存最完善的，主祀 福德正神 。. 西門地區是通往鹿港的門戶，當時以今聖王廟前的「聖 ...
彰化西门福德祠 ，又称 大西门福德祠 ，位于 台湾 彰化县 彰化市 ，是主祀福德正神的庙宇。 于民国74年（1985年）11月27日公告为三级古迹，后改为县定古迹 [1] [2] [3] 。 彰化县城 内除西门福德祠外，亦有 北门 、南门、东门福德祠，但均已改建。 该庙除主祀福德正神外，还供奉有圣王公（ 广泽尊王 ）与注生娘娘 [4] 。 沿革 [ 编辑] 西门福德祠的兴建时间欠缺史料记载，但可知在乾隆四十六年（1781年）由乡绅重修前已存在，且是有正殿与拜殿的庙宇 [3] [4] 。 清道光二十八年（1848年）时彰化发生大地震，西门福德祠的正殿因而受损，西街信士陈庇隔年捐资修建正殿 [3] [4] 。
主要特色. 目前西門福德祠建築為一拜殿一正殿之歇山式建築，此格局稱為「三間起一條龍前帶拜亭」，係光緒年重建時之結構。 拜亭採燕尾屋脊，正脊中央有葫蘆造型，其為四柱三疊斗式捲棚構造，在拜殿前後牌樓樑枋上都有透雕螭虎紋樣的斗抱。 原燕尾處有剪黏貼飾與泥塑等民間信仰人物與花鳥裝飾，但多數已脫落，雖不是富麗堂皇，但其工藝價值仍值得欣賞。 牌樓樑枋下安裝「三關六扇式」門扇，中央為兩扇板門，左右各設有兩格扇，各自可以獨立開合，也可將板門連格扇往側邊整個打開，所以叫做「三關六扇」，常見於臺灣民宅。 正殿為燕尾屋脊的硬山式建築，建築構造為硬山擱檁式 (直接將桁木置於山牆上的作法)，共有九架檁，在前五架檁與七架檁間偏五架檁下方有一截面六邊形的燈樑，用以懸掛紙燈與線香。
