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    • 地名史即是臺灣土地拓墾史
    • 民間知識曾被大幅度洗過 口傳地名再現農業時代
    • 找回臺灣農業時代的名字

    《臺灣地名辭書》是伊能嘉矩依據清代方志、臺灣總督府調查及伊能自己的田野調查資料所編纂而成。地名辭書是工具書,每個地名辭條匯集該地歷史資料,重建了該地歷史沿革,全書近600個臺灣地名辭條,可說是一本「臺灣土地拓墾史」。 「這本書給人一些線索可以知道過去」,吳密察表示,《臺灣地名辭書》記載農業時代的地名,因此處處都與農業有關,例如,宜蘭早期是由官方規畫劃招佃所開發出來,漢人在平原上遭遇原住民,發展出自衛的拓墾單位「圍」,因此有「頭圍」、「二圍」等名;「牛稠(Gû-Tiâu)溪」意指有牛舍;「犁頭店街」可能是農具犁頭鍛造興盛;「槺榔」(臺灣海棗)則是過去沿海地區可見植物,居民常用葉子做掃帚、用莖做木器,也被拿來做地名。 但這是否意謂我們可以簡單地從地名字面意義獲得過去的訊息?恐怕不是。吳密察指出,...

    伊能嘉矩意識到地名文字化的問題,因此用日本音為漢字地名注音,保留下語音,《臺灣地名辭書》則改為羅馬拼音方式注音。吳密察解釋,臺南的「學甲」(Hak-kah)從字面看,容易給人文風鼎盛的聯想,但地名由來卻在「Hak」這個音,Hak原寫作「壆」,原指貯存東西的水池,嘉義竹崎用竹造紙,會將竹材先浸在水池「壆」之中;臺語的廁所「屎壆仔」,也是貯存大小便的池子,學甲的「Hak」便是屎壆仔,其貯存的大小便就是農業利用的肥料。 「『壆』被轉寫作『學』,一個農業社會本地意義的地名,不知不覺間就被洗掉了。」吳密察感嘆,「研究臺灣史光是地名就很可怕。」因為民間知識被大幅度殖民、洗過卻不知不覺;他說,想了解臺灣地名的意義,可以試著用臺語、客語唸唸看,用這些臺灣人的母語說法問問當地耆老,因歷史的線索往往是存在這些口...

    《臺灣地名辭書》記載的許多地名已經是建制化的地名,還有立基農業社會環境的地名。農業社會對作物栽培而有生命循環的認識,農業需要土地、陽光及氣候,因此有自己一套對土地、陽光、氣候的詮釋,地名因此成為重新發現臺灣農業時代的線索。 吳密察笑稱,使用本書的人有80%會先翻找有沒有自己家,這就是農業民族,因為農業民族才有故鄉的概念,農業民族是定住化的,會對長期耕耘的地方有感情,與遊牧、追逐的民族不同。 知道農業是怎麼回事,才能講農業時代的歷史,但農業幾千年的智慧,卻可能隨著它的「名字」逐漸消逝。吳密察說,看著現代人已不再能夠講出農業社會各種事物的名稱,對研究歷史的他來說是「很sad(難過)的一件事」,他期許當代人把握時間,趕緊把臺灣農業時代的名字留下來。 【延伸閱讀】 吳密察:要知臺灣史先懂臺灣農業史 ...

  2. 異鄉人遷移. 那是一支住在中國黃河畔古老家族,歷經多少烽火,只是不肯向敵人屈服。. 離開家鄉,遷移到南錘,在兩廣丘陵山地裡,重尋自由生機。. 遷移是他們特徵,「客」家成為他們的名字。. 17世紀中期,鄭成功率領十萬水軍登上安平港 ...

  3. 曾冠維—進擊的農民,溫室知識不可少. 曾冠維出身中正理工學院土木工程系,7年前卸下職業軍人身份到台南麻豆種蘆筍,他的溫室並非耗資百萬的鋼骨或力霸型結構,這次卻幾乎毫髮無傷,關鍵之一是他在興建過程中,發揮土木背景的專業,和廠商充分討論 ...

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  4. 2013年8月南太平洋海域。「和順才237 號」遠洋漁船有六境外漁工因不堪強力勞動,又遭受虐待,殺死了船長;為了掩蓋罪證,將輪機長也拋入大海, 這起轟動一時海上喋血案,有其結構性因素。漁工,尤其是境外漁工,不受《勞基法》保護,是移工中最弱勢一群人,他們為了討生活上船 ...

  5. twitter. 老闆十四歲兒子的墨寶,裝框使用數年至今。 文字/攝影 蘇凌. 我出生以前,爸媽曾住在三民街附近,我卻遲至年近三十,才發現它的好(吃)。 傍晚,來到這當地人都親暱稱它「三民街仔」的小路,兩側攤販排得滿滿:燒肉飯、燒麻糬、燒馬蛋、意麵、黑輪、蝦仁羹、當歸鴨、粉圓冰、檸檬汁,露天小攤做食物不馬虎,動輒開業數十年,是不少家庭至少兩代人的共享滋味。 賣香菇雞湯的老闆,身材激瘦、頭髮蓬爆,緊身褲與白布鞋,和音響放送的迪斯可舞曲、英文老歌十分搭配。 他對客人有一份撒嬌、關照、頤指氣使,做起生意更像是酒吧老闆娘,但端出的是麻油麵線、豆醬魚和瓜仔肉飯。 大家也對他服服貼貼,為了那每碗都漂著定量紅棗與枸杞的香菇筍片湯——如此好湯只收二十元。 「美女來吃,叔叔都有優惠!

  6. 一片軟嫩鮮甜臺灣牛肉,讓成功大學機械系畢業張志在雲林虎尾開臺灣牛料理餐廳,進而自己養牛。從產地到餐桌不假他人之手,不僅能讓消費者將當年感動自己好滋味吃下肚,還能現場選購牛肉帶回家。原擔任面板工程師張志,某次吃到臺灣牛料理,現宰鮮柔肉質,與進口牛口感 ...

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