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婚禮. 婚姻 兩 人 之間建立嗰社會、宗教、精神、感情嗰人際關係，佢通常要拕官方機構認可才著數。 過程. 一般來話，兩人住一起，組織 家庭 ，同得到當地政府申請正式關係。 婚姻破裂之後也到當地政府解除關係，兩人也就分開住。 結婚紀念. 1 年︰紙婚. 2 年︰棉婚. 3 年︰皮婚. 4 年︰絲婚/絹婚. 5 年︰木婚. 6 年︰鐵婚. 7 年︰銅婚. 8 年︰陶婚. 9 年︰柳婚. 10 年︰錫婚. 11 年︰鋼婚. 12 年︰麻婚. 13 年︰花邊婚. 14 年︰象牙婚. 15 年︰水晶婚. 20 年︰瓷婚. 25 年︰銀婚. 30 年︰珍珠婚. 35 年︰珊瑚婚/翡翠婚. 40 年︰紅寶石婚. 45 年︰藍寶石婚. 50 年︰金婚. 55 年︰翠玉婚/綠寶石婚. 60 年︰鑽石婚.
張子祥. 張子祥 ，字麟伯，正一派第十代天師。. 張符之長子。. 據《漢天師世家》載，曾仕隋，為洛陽尉，不久棄官襲教，嗣承天師法位。. 子祥博覽群書，修養道術，於丹法尤精，能吐腹中丹丸置掌中，亦能回收入腹。. 繼承天師教法，分遣弟子宣化四方 ...
張道禎（1966年—），道教門派正一道 張天師家族遠房支脈第三十二代天師後裔，出生在台灣。 按《天壇玉格》及《天師系譜》所載，張道禎為「高」字輩，法名「高真」與六十二代天師張元旭同輩份，是六十三代張恩溥天師的「遠房堂叔輩」，亦是六十四代張源先天師的「遠房堂叔公輩」。
江右人，即為江右民系，江右民系既指以贛語為母語嗰民系，即江右民系，以江西為中心分佈於江西、湖南、湖北、安徽、福建等地區，以贛語為母語，以贛江、瓦子角、瓦屑壩、撫河流域、吉泰盆地同遷嗰漢人為民系認同，有着自己獨特文化、語言、風俗 ...
慧遠 （ 334年 - 416年 ）係 東晉 時間住嘚 廬山 嗰一隻有名嗰高僧。. 佢到 江西 組織蓮社、弘揚淨土，拕尊為 淨土宗 嗰初祖。. 慧遠嗰本籍係 山西 嗰雁門樓煩縣，俗姓係賈氏。. 佢冇出家嗰時間就已經係「博綜六經，尤善老莊」。. 但一日佢聽得 東晉 高僧道 ...
周世宗. 周世宗郭榮 （ 921年 10月27日 — 959年 7月27日 ），本姓 柴 ， 邢州 堯山 人， 五代 時期 後周 嗰第二位 皇帝 。. 係 周太祖 郭威嗰外甥同養子，封晉王。. 954年 2月26日到959年7月27日在位，佢 過世 後，四子 宗訓 做皇帝。. 佢嗰 廟號 係“ 世宗 ”， 謚 ...
故事梗概. 故事主人公是一隻飛落人間的仙女，她化身為一隻 鳥 ，為了下水沐浴，就脫下一身羽衣。 一位男子看到她，他的心一下子被迷住了，就偷走仙女的羽衣。 仙女為了拿回 衣裳 ，就答應和男子成親完婚。 之後仙女尋回羽衣，飛還天界。 贛地流傳. 晉 ·干寶的《搜神記》是記錄「羽衣仙女」最早的文獻資料，書中第十四章描述道： 現在， 新喻 市內有一個湖叫「 仙女湖 」，湖舷上有羽衣女的塑像。 同樣的故事也發生在 南昌 ， 晉 ·《玄中記》、 宋 ·《豫章職方乘》、 明 ·《豫章十詠》和《頤庵集·臨清軒記》都記載著仙女的傳說。 像，1751年（乾隆十六年）刻本的《南昌縣志》引用 宋 · 洪芻 的《豫章職方乘》，曰： 同屬贛地的 陽新 也有「羽衣仙女」的流傳。
