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- 法鼓山的共識：提昇人的品質，建設人間淨土;奉獻我們自己，成就社會大眾;回歸本懷，推動世界淨化;提倡全面教育，落實整體關懷。
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法鼓宗 是台灣 大乘佛教 新興 宗派 之一，宗祖是 聖嚴法師， 總本山 是 法鼓山 （台灣 新北市 金山區）。 沿革. 釋聖嚴法師爲 漢傳佛教 禪宗 分支 曹洞宗 和 臨濟宗 的傳人，他融合曹、臨二宗，并參考 日本 、 韓國 、 越南 的禪法、 西藏 的次第修法、 南傳 的 內觀 法門，自立一派，以總本山 法鼓山 爲名，喚作法鼓宗。 [1] 寺院一覽. 農禪寺. 天南寺. 齋明寺. 紫雲寺. 信行寺. 雲來寺. 雲集寺. 寶雲寺. 德華寺. 脚注. ^ 法鼓禪風. [2015-03-03]. （原始内容 存档 于2019-06-02）. 外部連結. 法鼓山全球資訊網. 分类： . 台灣佛教. 禪宗. 法鼓山. 漢傳佛教宗派.
法鼓宗 是台灣 大乘佛教 新興 宗派 之一，宗祖是 聖嚴法師， 總本山 是 法鼓山 （台灣 新北市 金山區）。 沿革. [編輯] 釋聖嚴法師爲 漢傳佛教 禪宗 分支 曹洞宗 和 臨濟宗 的傳人，他融合曹、臨二宗，並參考 日本 、 韓國 、 越南 的禪法、 西藏 的次第修法、 南傳 的 內觀 法門，自立一派，以總本山 法鼓山 爲名，喚作法鼓宗。 [1] 寺院一覽. [編輯] 參見： 法鼓山 § 相關寺院、團體、道場及單位. 農禪寺. 天南寺. 齋明寺. 紫雲寺. 信行寺. 雲來寺. 雲集寺. 寶雲寺. 德華寺. 腳註. [編輯] ^ 法鼓禪風. [2015-03-03]. （原始內容 存檔 於2019-06-02）. 外部連結. [編輯] 法鼓山全球資訊網. 分類： . 台灣佛教. 禪宗.
法鼓山所提倡的人間淨土，不是空中樓閣似的幻景和夢想，那是能夠在我們每一個人的現實生活中體驗得到的事實。 建設人間淨土的理念，不是要把信仰中的十方佛國淨土，搬到地球上來；也不是要把《阿彌陀經》、《藥師經》、《阿佛國經》、《彌勒下生經》等所說的淨土景象，展現在今天的地球世界，而是用佛法的觀念，來淨化人心，用佛教徒的生活芳範淨化社會，通過思想的淨化、生活的淨化、心靈的淨化，以聚沙成塔、滴水穿石的逐步努力，來完成社會環境的淨化和自然環境的淨化。 因此，我在許多場合都強調：只要你的一念心淨，此一念間，你便在淨土；一天之中若能有十念、百念、千念的心靈清淨，你便於此十念、百念、千念之間，體驗到淨土。
中華禪法鼓宗的內容與方法. 我所創新的內容，就是將傳統的話頭和默照禪整理後，除了保持頓悟法門的特色，也在頓中開出次第化的漸修法門。 並且將禪修過程由淺入深，分成四個階次：散亂心、集中心、統一心、無心，每個階次各有修行及進階修行的方法。 禪修就是要從基礎的放鬆身心開始，最後達成放下身心的目的。 開始不太容易，因此要用方法練習。 我們這裡使用的方法，有數息、念佛、參話頭、默照禪等；方法能使心念安定、集中、統一、放下萬緣。 除了坐姿之外，還有行走、站立和躺臥等方法，就是所謂的坐禪、行禪、立禪、臥禪。 在坐前和坐後也需要有運動及按摩做輔助。 「身在哪裡，心在哪裡。 」「手在做什麼，心在做什麼。 」「吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。 」這就是中國禪宗祖師們所提倡「禪在平常日用中」的大道理所在。
建設人間淨土的簡易辦法，是以「四眾佛子共勉語」作為三大教育的基礎，以「法鼓山的共識」作為三大教育的目標，以「心五四」的啟蒙運動、「心六倫」的倫理運動，實踐四種環保。. 過去大家提起法鼓山，大多只從「提昇人的品質，建設人間淨土」或者 ...
2024年3月24日 · 释圣严法师为汉传佛教 禅宗分支曹洞宗和临济宗的传人，他融合曹、临二宗，并参考日本、韩国、越南的禅法、西藏的次第修法、南传的内观法门，自立一派，以总本山法鼓山为名，唤作法鼓宗。
