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- 三種失眠，你是哪種？廣告臨床心理師林俊成表示，想治好疾病，就必須知道疾病是怎麼來的，發生的症狀如何。來看看這三種常見的失眠型態你有沒有中標，分別是「入睡困難型」、「無法熟睡型」和「清晨早醒型」。
- 到底我為什麼會失眠？根據身為心理學家和精神醫學系教授的Michael Perlis的研究發現，剛開始失眠的時候，多數人可能皆由壓力引發，但隨著壓力降低，身體會慢慢恢復原狀，失眠狀況也會改善，但有部份的人即使壓力過了，失眠情況卻還在。
- 如何改善失眠狀況。臨床心理師林俊成說，睡眠也是可以學習的！每當你疲倦時上床睡覺，床就等於「優質睡眠」，但若在床上用筆電討論工作或玩手機遊戲，床就等於「清醒」，變成辦公的地方。
2013年11月14日 · 實驗結果發現，不管是年輕人或老年人晚上睡覺時，腦活動頻率緩慢的「慢波睡眠」（slow wave sleep，簡稱SWS）越長，記住配對單字的能力也越強。 另一項研究對參與者心理衝擊較大，結果發現睡眠也比較容易讓我們記得那些刺激情緒的事件。 一群德國班貝格大學的學生被要求閱讀讓人情緒激動的敘述，例如凶手殺害孩童的過程細節。 若這些學生只睡了下半夜， 他們的「快速動眼期」（rapid eye movement，簡稱REM）睡眠較多，記得這些敘述細節的能力明顯好過只睡了上半夜非快速動眼期（NREM）或是完全沒睡的人。
- 「思考」與「解決問題」
- 專注（Concentration）
- 覺察（Awareness）
- 轉變觀點（Perspective Shift）
- 中性（Neutralization）
我曾經問一位來參加思考課的老師，她心目中的「思考」是什麼？因為我注意到，她上課時總是一心多用，一下子接電話，一下子回覆email，非常忙碌。但是當我問她：「妳這樣能思考嗎？」她卻信心滿滿地說：「當然可以。」 「思考就是解決一個問題，問題是可以控制的。」她回答說。 「我們什麼時候會用『解決』來形容一件事？通常是好事還是壞事？」我問。 「通常是壞事。」 「我們什麼時候會用『問題』來形容一件事？通常是好事還是壞事？」我又問。 「問題？當然是壞事。」 「所以妳有沒有發現，妳把『思考』當作面對『壞事』的武器？」我說，「遇到好事不需要思考，遇到壞事才需要思考。」 這位強調「務實」的老師犯了一個大人常見的錯誤，就是將「思考」跟「解決問題」混為一談。 「那思考是什麼呢？」這位老師疑惑地問我。 「今天下課以後...
靜觀是把專注力放在當下的訓練，在靜觀的過程中，我們會留意當下的感覺，包括觸感、聲音、思想或情感等等。例如COVID-19疫情緊張的時候，我們出門都會戴著口罩，戴口罩的第一件事，就是讓我們留意到自己原本沒有注意過的呼吸。 靜觀的第一個方向，確實就是專注呼吸。有一位瑜伽老師跟我分享他讓自己在最短的時間內專注的方法，就是深呼吸一口氣，然後慢慢地分成30口氣吐出來，當數到30，等這口氣完全吐出來的時候，也為自己調整到專注的狀態。 讓自己進入專注的方法很多，不管你使用什麼方法，最重要的是，我們透過呼吸達到的專注狀態，會讓我們不加批判（non-judgmentally）地留意當下的狀況，也就是不試圖改變現狀，只是單純地觀察，訓練自己一次專心地觀察一件事物。 專注，是幫助我們進入思考的門，外面的世界是否吵...
你有沒有發現自從COVID-19之後，我們對於自己的狀態跟外面的世界，變得特別有覺察力？我是不是快要感冒了？原來每天下午，我的體溫都會有點發燒啊？我能夠聞到這朵花的味道嗎？糟糕，我的味覺有沒有消失？我們搭捷運，或到商店去購物，口罩後面的那張臉，是在微笑吧？那個老伯伯看到我迎面而來，身體微微地閃避，透露著恐懼…… 當我們習慣仔細地觀察外在的事物時，就可以運用這項能力，觀察自己內部的思考跟情緒變化的過程。口罩後面的我們，感受到自己受到保護，覺得安心，覺得自己某種程度上，像是擁有一種隱形的超能力，在靜觀過程中，我們會專注留意自己各種感覺的特質，像是範圍、像是韻律。 我們開始覺察自己的情緒，如何伴隨著身體反應，比如我們開始注意到憤怒的時候，太陽穴會感受到脈搏的跳動。如果我們慣於留意自己身體的狀態，就...
當理解到心理現象的本質時，自由就隨之而生。例如原本將「思考」跟「解決問題」混為一談的老師，就會開始問自己，「思考」跟「解決問題」到底有什麼不同？很快地，她就會發現，解決問題，表示我需要用行動去「做」（doing）一些什麼；但是如果我透過思考，只需要去覺察自己的「存有」（being），即使什麼都不做，問題也會變小，甚至不見。 比如說，一個父母面對著因為得不到芒果冰沙而哭鬧不休的孩子，如果要「解決問題」，那就必須去做點什麼，比如買給他（但是心痛）、道德勸說（「寶貝啊，一杯160元真的很貴哪！」）、斥喝（「混蛋！你以為我是印鈔機嗎？等你自己會賺錢再買！」），甚至一拳揍下去，都必須行動。而行動，無論有沒有效，都意味著「衝突」。 但是我們也能選擇把專注力放在事件的不同面向。例如可以從兒童心理學的角度去...
靜觀是一種心理狀態，一種對當下全然覺察的心理狀態。在靜觀的狀態中，我們學會接納當下，無論心中的念頭或情緒的悲喜、正面或負面的想法，我們都能以平常心待之。對很多都市人而言，這種狀態相當陌生，例如在社會盲目鼓吹「正面思考」時，每當感到傷心、悔疚便會如臨大敵，恨不得將這些情緒通通即刻槍決埋葬。 對於生活在鄉村的人，卻不會有這種問題。一個靠天吃飯的農人，非常清楚地知道大自然是慷慨的，卻也是極為殘忍的，沒有「一分耕耘、一分收穫」這種天真的因果關係，說「流淚撒種的、必歡呼收割」的，也肯定沒種過地。這種「正面思考」的話一定是都市人說出來的，不懂得靠天吃飯的不確定性。 認識了把自己弄得遍體鱗傷的，往往不是情緒本身，而是對情緒的反應，那麼情緒就能夠被「中性」地理解。 責任編輯：李頤欣
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