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  1. 2018年5月29日 · 图为两名藏族女孩带领数百名扎囊县中学学生跳起“果谐舞”课间操。 图片来源:央广网 “堆”藏语意为上,“堆谐”指的是流传于雅鲁藏布江上游地区用藏族六弦琴为伴奏乐器、以踢踏舞步为舞蹈特色的一种歌舞艺术形式。

  2. 色珍--追逐梦想和自由的女人 2016-11-25 15:22 次仁卓玛:每幅画都是我的孩儿,都是我孕育的生命 2016-11-25 15:29 让生命延续 2016-11-25 15:31 记西藏那曲地区尼玛县乡邮员巴姆 2016-11-25 15:34 边贸大户普琼的致富故事 ...

  3. 2023年5月25日 · 拉姆”在藏族女孩中,是一个再寻常不过的名字,而人生截然不同的这三代“拉”,却是西藏和平解放72年来教育事业发展的真实见证者。 “我的外婆拉姆是和平解放前贵族家里的差巴,和那个时代的西藏绝大部分人一样,外婆一辈子都不识字。

  4. 二十一度母,藏语称“卓玛聂久”,是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。. 因此二十一位度母在藏族地区被广大信徒或百姓普遍所敬拜,在藏族神灵信仰中有着极大的吸引力。. 最早源于印度. 据藏文文献《女神源流 ...

  5. 2020年8月25日 · 天成象 在地成形——牛郎织女传说的起源与流布. “七月七日长生殿,夜半无人私语时。. 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。. ”生于天地之间,浩瀚的星空、苍莽的大地带给人类无尽遐想,自古至今产生了数不清的天、地、人的动人故事,牛郎织女传说作为 ...

  6. 一、拉卜楞女性的发辫装梳与头饰顶戴. 不仅拉卜楞的女性,雪域高原所有的在家女性,不管年少年老都要精心梳理自己的头发,然后依据自家的经济实力配戴各种头饰,从此这种头饰便与自己形影不离。 这种风俗一直流传到了20世纪50年代末期。 以梳理粗细各异的发辫,顶戴各种头饰,向外人展示藏家女性风采并表明自家是藏族女性的习俗,据说在三大法王中的第一位——松赞干布的时候就有,在汉籍《新唐书·吐蕃传》中载:“妇人结发为辫”,就是指这种习俗。 《格萨尔》的《降敌伏魔》篇中也有关于高原藏家妇女的发辫装梳描写。 正如格萨尔的王妃噶嘉洛·僧姜珠牡所云:“天上星辰、地上时辰、中间太阳和行星都有圆满聚会的因缘之日,呼唤加卡郭·绕喜增姆和外白瑞萨·阿木措两人,重新洗头发,辫发辫”。

  7. 2018年1月9日 · 拉萨藏装:行走在针线王国. 北京中路上,藏装店里的年轻姑娘们穿着自家店里的藏装,更显出独特的时尚与个性气质。. 一封来自联合国前秘书长科菲•安南亲笔签发、挂在斑驳墙上的感谢信,让我们窥见了历史深处兀自繁华的西藏手工艺世界。. 在信 ...

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