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  1. 2022年8月12日 · 發條橘子》改編自同名小說,為史丹利庫柏力克執導的傳奇代表作,這部禁片要說「暴力」,並不敵線上随便一部動作電影;要說「情色」,社會版新聞都描述得更為怵目驚心,然而《發條橘子》像是把所有負面教材 從家庭乃至政府 都收進電影,影眾 ...

  2. 2022年7月3日 · 發條橘子》中的演出可說是相當浮誇,觀眾彷彿隔著螢幕欣賞一齣 舞台劇,劇中演員的說話方式也更像在舞台上情感強烈地朗誦。 此外,故事背景中近未來的設定,帶我們一窺庫柏力克所想像的未來會是什麼光景,其中為此打造的服裝、室內裝潢同樣讓人耳目一新,建構出一個 荒誕的倫敦。 《發條橘子》中的主角亞歷克斯。 這類鏡頭被稱為庫柏力克凝視 (The Kubrick Stare)用於營造不安與威脅感. 在這些陪襯之上,整部作品最為突出的藝術氛圍無疑是 將交響樂與暴力、性互相交融與反襯的強烈對比。 在貝多芬第九號交響曲的演奏下,故事的主角亞歷克斯 (Alex)同樣受到了美的啟發,但他心中的美卻是暴力與性的樂章。 善惡的思想實驗.

  3. 2014年3月18日 · 發條橘子》,大導演史丹利庫柏力克在1971年的作品,被無數影迷奉為影史傑作的異色電影。 以黑暗、原始的方式刻畫暴力與性愛,將人類的本能衍生出無窮盡的罪孽與邪惡,再一步步切入核心,照向「社會」與「個人」間無窮盡的衝突。

  4. 發條橘子20世紀鬼才導演庫布里克最富盛名的作品之一,與《2001太空漫遊》、《奇愛博士》合稱為「未來三部曲」。 影片從一個少年輕蔑且邪惡的獰笑開始,右眼瞼上貼著誇張的假睫毛,他的嘴角微微抽動,似乎蔑視著一切秩序。

    • 故事梗概
    • 發條橘子的含義
    • 自由意志與善
    • 行為主義心理學

    亞力克斯 (Alex) 是一個幾乎無惡不作的小混混,他和他的死黨到處挑釁滋事,毫不在意社會規則,暴力與性幾乎就是他們全部快感的來源。他們闖入一位作家家中,打斷其雙腿,並強姦其妻子。然而在入侵另一位婦女宅邸時,亞力克斯被他的死黨迪姆與喬治亞背叛,被捕入獄,判處十四年有期徒刑。 坐牢兩年後,亞力克斯聽聞有一種「盧多維科技術」 (Ludovico technique) ,這種技術能夠使人在兩周的治療之後,克服身上的暴力與作惡傾向,從而徹底變成一個好人。當然,這也意味著亞力克斯可以提前結束自己的刑期,而獲得自由。不顧監獄牧師的顧慮,亞力克斯接受了這項治療實驗。他被綁在座椅上,眼皮被夾子撐開,從而被強制觀看充滿暴力與性的電影。配合著一些藥物的影響,久而久之,亞力克斯開始對他所看到的影像感到噁心,痛苦不...

    影片的核心主題事實上蘊藏在亞力克斯與監獄牧師的對話中。當亞力克斯表達他想接受治療從而盡快出獄時,牧師則委婉地提醒他這是一項尚未被充分證實的實驗,且裡面蘊含著危險。然而亞力克斯卻說道「我不在乎危險,我只想成為好人」。在監獄待了兩年的他,如今確實已有向善的念頭,如果這項實驗能令他早日出獄並且變成一個「好人」,那豈不正好?但牧師卻回覆道:「問題在於,這個技術是否真的能讓人向善。善良來自心中。善良是被選擇的。當一個人無法選擇時,他也就不再是一個人。」 亞力克斯並不懂這些,他只是執拗地想成為好人。在兩週的厭惡療法後,亞力克斯確實「向善」了,內政部長認為這項實驗獲得了巨大的成功,因為如今亞力克斯的暴力意圖將帶有強烈的身體厭惡感,從而使得他不可能做出任何反抗的行為,而這也就意味著徹底消除了惡。然而牧師卻再...

    影片正是藉由亞力克斯的「被」轉變試圖揭示出人性、自由意志與善惡之間的關係問題。對庫柏力克而言,將人性視作本質上是善的,無疑是對人性的一個誤解: 這種盧梭式的政治哲學假設——或者我們也可以說人性假設——在庫柏力克看來犯了兩個誤解。第一,將自然狀態中的人視作是幸福和善的;第二,原始人沒有社會。5不同於盧梭式的對自然的淳樸想象,庫柏力克更多地是從弗洛伊德心理學的角度來理解人的:「在一個心理學夢境的層次上,你可以將亞力克斯視作是本我 (id) ,他內在於我們所有人之中。」6弗洛伊德的「本我」 (id) 代表的是無意識層次上的人格,本我完全由人最內在的自然本能所驅動,諸如生氣、性慾、暴力等等。雖然本我會被社會規範層面的「超我」 (super-ego) 所控制,但顯然在庫柏力克看來,比起盧梭,弗洛伊德更...

    除了對政治哲學的反思之外,《發條橘子》這部電影的另一個批判對象乃是同時代的行為主義 (behaviorism) 心理學。行為主義,顧名思義,旨在研究人的可被觀測到的行為;而這些行為的產生基本上可被區分為兩類,第一類是在環境刺激下所產生,第二類則是在個體生命中逐漸形成,在諸如獎懲的機制下人的行為就會得以改變。 斯金納後來還曾寫過一部烏托邦小說《瓦爾登湖第二》 (Walden Two) ,小說雖然模仿了梭羅 (Thoreau) 的《瓦爾登湖》,但烏托邦式的社會想象卻是建立在他自己的操作性條件反射理論上。在這個所謂的「瓦爾登湖第二」中,人與人之間既無仇恨亦無嫉妒等消極情感,每個人都做著自己喜歡的工作,一片祥和美景。最主要的原因在於,科學家已經基於科學技術調節、操控了人的行為,從而在一定程度上消除了...

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  6. 2021年4月18日 · 發條橘子》作為已故名導史丹利庫柏力克「未來三部曲」最終回,可說是他執導生涯以來,盡情發揮暴力美學挑戰道德底線的大型社會實驗。 全片由當時未滿而立之年的英國男星麥坎邁道爾,扮起行惡取樂的小混混,帶著同夥做盡令人髮指的行徑。

  7. 2018年1月31日 · 發條橘子】是改編自安東尼柏吉斯於1962年發行的同名小說,要用四個字來形容本作就是「驚世駭俗」,無論是當中暴力無極限的惡毒行為,還是違反人權的改造實驗,都讓人覺得這不是一部能在1971年問世的作品,就連身為導演的史丹利庫柏力克都將它 ...

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