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  1. 矮靈祭( paSta'ay )可以分為:娛靈、迎靈、送靈共二六天,除娛靈這一段可供外人參觀外,迎靈、送靈是不容許外族參加的。 傳統是在農作收成後的月圓前後舉行(約農曆十月中旬),每兩年舉辦一次,每十年一次大祭( 日治時代 之前每年舉行一次 ...

  2. 2017年3月30日 · 矮靈祭的故事. 賽夏族原本以漁獵為主,儘管漁獵的生活詩情浪漫,卻常常過著有一餐沒一餐的生活。 賽夏族的一群年輕人在一次的狩獵旅途中,發現了一群 矮黑人 。 這群矮黑人似乎會使用巫術似的! 狩獵團的團長趕緊詢問矮黑人們能不能到村莊來,幫助賽夏族人改善生活方式,矮黑人們想了一下,覺得兩方互利共生,沒有壞處,便一口答應。 這群矮黑人到了賽夏族的領地後,施展 巫術 ,並且傳授賽夏族人農耕、織布、建築等科技,賽夏族人深受恩惠,日子大幅改善,漸漸的,在糧食的產出上,變成農耕為主,漁獵為輔,這樣子的經濟模式,讓賽夏族人一天天的壯大。 矮黑人的確幫賽夏族人眾多,如果沒有矮黑人,不知道有多少賽夏族年輕人為了討生活死於非命,問題是,這群矮黑人什麼都好,就是「 太色了 」!

  3. 隔天清晨,矮靈祭正式開始。首先(Rumaol),祭場開始唱祭歌中Raraol(召請歌),由朱姓氏族媳婦樁米,男性打Tinaobun(米糕)。主祭者要在矮靈的神位前放煙鬥、魚和泉水,迎接Kokoyuao(矮靈Ta’ay中教導賽夏族人吟唱祭歌老婦人)前來。

  4. 基本介紹. 中文名 :矮靈祭. 性質 :祭儀. 民族 :賽夏族. 時間 :每兩年舉行一次. 簡介. 現存的賽夏族群大致分布在兩個區域:一在 五峰鄉 ,稱為北群;另一在南莊向天湖附近,稱為南群。 矮靈祭典也輪流著一次在北群辦,下一次換在南群辦理,持續交替著。 在被趙家提醒之後,南北群的朱家就要一同商討,選出那次的 主祭 以及確定祭典的時間。 確定了之後,就要告訴所有的賽夏族人,並且在舉行祭典的半個月前,用茅草綁上15個結,然後一天割去一個。 等到茅草結沒了的時候,就是矮靈祭要舉辦的時候了。 除了主祭,每個姓氏也會推派自己的長老做小主祭。 在祭典的第一天,是為迎神。 五點開始,由朱家最先開始,其它姓氏時間錯開地由自己姓氏的小主祭主持,各自在自己家中開始迎神的儀式。

  5. 2011年1月16日 · 傳說,臺灣曾住著一群身長不過三尺矮小民族,分佈於全島各地,他們短小力大、聰明過人,並發展出相當程度文明,考古學家在臺灣許多地點都曾發現疑似他們遺留下來石棺、器具,使傳說似乎已不只是傳說。 而在賽夏族中,就有一段完整有關矮人古老神話,也就是他們所稱「達隘(ta'ay)」,並有「巴斯達隘(paSta'ay)」──矮靈祭舉行,更增添了這段矮人傳說的神祕色彩。 那個傳說是這樣說:約在五百年前,有位賽夏族青年在打獵時,為追趕一頭小鹿,無意間撞見了一名矮小婦女,身長大約只有三、四尺,青年追隨到溪邊河谷,卻被對岸一群矮人偷襲而受傷。 賽夏青年帶著恐懼與疑惑回到村中,並將此事告知長老。

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  6. 其他人也問了

  7. 2019年1月15日 · 巴斯達隘 又稱為矮靈祭 (Pas-ta’ay),是賽夏族的傳統慶典,舉辦的日期為秋後收穫季,兩年一小祭十年一大祭,有別於其他歡慶的豐年祭,矮靈祭在是莊嚴肅穆的氛圍下舉行。. 矮靈祭的由來是有關於賽夏族人與矮靈 (ta’ay)們之間愛恨情仇的故事 ...

  8. 2024年3月1日 · 巴斯達隘」 是賽夏族最著名的祭典矮靈祭,據說與賽夏族先人因故相設計害死矮人一族,因此遭到詛咒。 後來兩名倖存的矮人把平息矮人憤怒與詛咒的儀式、歌謠教給賽夏族人,此後便有了賽夏族的矮靈祭而主祭者都是朱姓子孫,據說是因為朱家先人一字不漏的從矮人處學成整套儀式。 矮靈祭為文化部指定的國家重要民俗文化資產。

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