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  1. 臺北市 松山慈祐宮 相關

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  1. 財團法人台北市松山慈祐宮. 松山慈祐宮,原名錫口媽祖宮,建於乾隆十八年,由湄洲奉請媽祖分靈金身到錫口,歷經四年的時間建廟,於乾隆二十二年完工,成為錫口十三街庄大眾的信仰中心。.

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      首頁 - 財團法人台北市松山慈祐宮

    • 關於本宮

      財團法人台北市 松山慈祐宮 松山慈祐宮巍峨聳立於松山車站 ...

    • 年度活動

      感謝: 松山福德宮、松山慈福宮、松山聚福廟、五分埔福德宮 ...

  2. 慈祐宮在西元1753年建立,是松山地區發展的起源地。. 松山曾經叫做錫口,以松山慈祐宮正門上的匾額,寫的是「錫口慈祐宮」。. 在很久以前有一個和尚,帶著湄洲媽祖金身到處遊走化緣有一天來到錫口,當地有很多人和他是同鄉,加上人們都崇信媽祖,所以 ...

  3. 財團法人台北市松山慈祐宮台北市。 21,699 個讚 · 70 人正在談論這個 · 40,019 個打卡次。松山慈祐宮原名錫口媽祖宮,又稱松山媽祖廟,主祀天上聖母,創建於西元1

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    • 建立由來
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    • 分靈廟宇
    • 歲時祭儀
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    廟方宮誌記載,行腳僧林守義在清高宗乾隆十八年(1753年)堪輿當地後,選定坐北向南、前望四獸山、背有河川的現址興建此廟。乾隆廿二年(1757年),廟宇完工並取名為「錫口媽祖宮」。後來配合地名改制更名為「松山慈祐宮」。爾後林守義以莆田的姪子林福遠為繼嗣,其後代保有乾隆年間的錫口天上聖母聖意牌。 慈祐宮為錫口(今松山區)一帶的守護神,當地街道即以慈祐宮來擴展。廟為早年包含松山區、信義區、大安區、南港區、內湖區錫口街、中坡莊、五分埔莊、興雅莊、三張犁莊、車層莊、中崙莊、東勢莊、上塔悠莊、舊里族莊、西新莊與後山坡莊錫口十三街庄居民的信仰中心。 慈祐宮後方原為基隆河畔的港口,船隻經過這裡下達淡水港,或上溯基隆河到汐止。松山車站建立前,挑夫會在此廟前等船送運,再由人走陸運來往艋舺,以爭取時效,因而繁華一...

    慈祐宮廟址是八德路四段761號。基地六百餘坪,兩千三百餘建坪。所屬的慈祐里是饒河街一帶的頂錫、上壽、貴全這三里的合併。1980年代,饒河街改建成夜市使此地重現商機。 慈祐宮建築格局方正,呈回字型。曾經多次重修,到1915年又禮聘福州名匠全面改建,1937年接續重修,而有今廟宇外貌。廟殿為三川五門三進,龍門曰「左輔」,虎門稱「右弼」。正殿為三層重簷。簷下垂花雕刻精美,斗拱都作成網目式,色彩華麗,又安金箔。中門兩側有嘉慶年間雕刻的石獅子,呈現雄獅張嘴與母獅閉嘴的傳統,與石龍柱採用內枝外葉雕法。鐘鼓樓上以歷史典故為戲碼,像觀音普渡眾生、飛天財神送寶、媽祖、千里眼、順風耳等交趾陶為林添木徒弟葉星佑製作。廂房曾作為松山國小創校時的初期教室。過去廟還設慈善部,由地方人士樂捐,由廟祝請說書人講勸善故事。 ...

    清治時期,來臺灣經商的仙遊縣商人,目睹松山慈祐宮香火繚繞,就在今仙遊縣鯉南鎮霞苑村設立分靈廟仙遊媽祖總宮-仙霞媽祖廟。錫口媽祖宮還提供資金,供仙遊民眾買地蓋廟。因香火鼎盛,仙霞媽祖廟也分靈出九間媽祖廟。文化大革命時,仙霞媽祖廟被拆,當時信士暗藏媽祖神像及宮廟聖意牌,於1991年復建。 2010年,仙霞媽祖廟應大甲鎮瀾宮邀請來臺灣參訪,意外看到松山慈祐宮廟前「錫口」兩字,與仙霞媽祖廟內聖意牌用字一樣,因此確認母廟。2011年10月1日,仙霞媽祖廟董事長嚴清輝率眾董事到慈祐宮,恭請慈祐宮開基八媽祖,到仙霞媽祖廟坐鎮。 爾後,松山慈祐宮透過嚴清輝協助,找到林福遠後代子孫,並有林守義牌位及錫口天上聖母聖意牌原牌為證。

    神明春酒

    農曆正月初七,廟方會擺起宴席,備茶水、餅乾蜜餞糖果、八寶粥等喜氣的甜品,以代表媽祖請眾神吃春酒。在2014年報導時,該習俗已延續超過二十年。這個習俗的由來,廟方的誦經師陳月嬌表示,多年前慈祐宮媽祖曾託夢給一位誦經師,指示「新春時期,眾人大聲嚷嚷」頗不禮貌,廟方隨即設宴請媽祖息怒,因而春酒宴的習俗也流傳下來。

    中部進香

    至農曆二月,錫口十三街庄的信眾都要到中臺灣香火鼎盛的媽祖廟進香。彰化市市長邱建富曾表示,松山慈祐宮參香團規模稱得上是全臺灣數一數二的,至南瑤宮所搭乘的遊覽車每年動輒都上百輛以上,這兩廟曾因故中斷交流10多年,後他就任市長後,以彰化南瑤宮管理人身分成功爭取該宮恢復參香的傳統。

    誕辰遶境

    臺北市媽祖誕辰遶境,以松山慈祐宮及關渡宮的規模最大。像是參加松山慈祐宮於農曆三月二十五日及二十六日舉行媽祖誕辰遶境的參與地方宮廟就有松山福德宮、松山慈福宮、松山聚福廟、五分埔福德宮、東勢福安宮、車層景福宮、松山進安宮、東勢劍童宮、台北府城隍廟、中崙福成宮、木柵忠順廟、松山水福宮、松山霞海城隍廟。 然而,過去臺北各地祭祀媽祖日期不一,如松山區有農曆三月十六、十七、廿六日,內湖區有農曆二月十五、三月初一,南港區有農曆三月十一、十六、廿六,北投區為農曆正月十五等,直到1970年1月25日臺北市政府公告媽祖祭典統一在農曆三月廿三。該年4月28日,農曆三月廿三,臺北市政府除分別派員到里鄰實地抽查祭典情形外,並由臺北市政府民政局局長柯台山等陪同國家總動員委員會專門委員丁梅薰及內政部、中國國民黨中央委員會人員一行人前往各區巡查,發現僅剩松山有較多人迎神;結果讓柯台山滿意,宣告成功統一同天舉行。 早年遶境十三街庄時全程步行;後部分遶境改以花車替代,恭迎媽祖回鑾路線仍採步行。 在2007年媽祖聖誕遶境,松山慈祐宮除邀請大甲鎮瀾宮、鹿港天后宮、西螺福興宮、新港奉天宮、北港朝天宮等前來,還首開臺灣先例...

    2003年廟方重鋪地板磚時,董事長陳玉峰圖發起奇想在每層樓梯轉角地磚用卡通人物史努比、無尾熊、大象等可愛動物圖點綴,以增加童趣。脫口秀演員瑞恩在個人Instagram曾分享自己的發現,向網友推薦這是慈祐宮必看點。

  4. 2023年7月24日 · 慈祐宮興建於1753年,距今已有兩百多年的歷史,主要信奉的是黑面媽祖。 傳說媽祖得道成仙之後,就時常在海上救助遇難的船隻,在臺灣的信仰中,是一位很普遍的神明。

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  6. 台北市松山慈祐宮位於臺北市八德路四段761號,占地約600坪,因松山舊名錫口,正門匾額寫著錫口慈祐宮,建宮於清乾隆十八年(1753),因供奉主神為天上聖母媽祖,原名天后宮,俗稱松山媽祖宮,是松山的起源.

  7. 台北市松山慈祐宮位於臺北市八德路四段761號,占地約600坪,因松山舊名錫口,正門匾額寫著錫口慈祐宮,建宮於清乾隆十八年(1753),因供奉主神為天上聖母媽祖,原名天后宮,俗稱松山媽祖宮,是松山的起源地。

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