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  1. 番荔枝(學名: Annona squamosa ),又稱釋迦、佛頭果、佛果、釋迦果、亞大菓子(指其果實)、亞大樹(指果樹)、林檎(廣東 潮汕地區)、嘜螺陀(廣西)、洋菠蘿(廣西龍州)、假菠蘿(廣西憑祥,因其外形與結構都酷似廣西盛產的菠蘿蜜)、番鬼荔枝

  2. 2024年8月26日 · 喬達摩(梵語: Gautama,Gotama )又音譯作瞿曇、喬答摩,是釋迦族的姓氏,傳統上認為這是釋迦牟尼佛的姓,源自釋迦族祖先喬達摩仙人的名字 [3],其在劫比羅城和天示城 [4] 等的族裔稱為釋迦族 [5]。

    • 文獻記載
    • 考古實證
    • 後裔傳說
    • 人種爭論

    釋迦族屬於剎帝利種姓,自稱為印度甘蔗王(即Ikshvaku,巴利文:okkāka)的後裔,源自古代傳說的太陽王朝。釋迦族自稱為日種(Ādicca nāma gottena),即以太陽為崇拜對象 。釋迦族以瞿曇為姓氏,巴利聖典將釋迦族的瞿曇譜系追溯至鴦耆羅仙人,佛經中將遵守聖法律之人稱為雅利安人(ariya-puggala)。

    佛滅之後,釋迦族人有參與佛的荼毘後事,西元1898年,英國工程師佩普(William Claxton Peppe)在比普羅瓦一座直徑約35公尺、已經崩毀的磚造舍利塔中,挖出了五個裝有遺骨的舍利容器,在其中一個滑石製的舍利壺上,刻有古老的婆羅米文銘文,當時解讀為:「這是釋迦族佛陀世尊的舍利容器,乃是有名的釋迦族兄弟與其姊妹、其妻子等共同奉祠之處。」這個發現為佛陀的歷史真實性提出了強有力的新證明,轟動了當時的考古界,並引起了銘文所指是否含攝佛陀本人和迦毗羅衛城遺址到底在哪裡的巨大爭議。

    北傳佛教典籍中,記載毘琉璃王誅滅迦毘羅衛城時,城中部份人脫逃至末羅國和尼波羅國各地,另有傳說四支釋迦族遷出在印度境內西北部另立四國。 南傳佛教依斯里蘭卡佛教歷史文獻《大史》稱,部分釋迦族人為躲避屠殺從迦毗羅衛城逃到毗發瓦那(Pipphalvana),因當地生存著許多被視為聖鳥的孔雀,釋迦族人便化名為「孔雀族人」(Maurya)隱居於此,成為後來孔雀王朝的先祖。 緬甸《琉璃宮史》記載驃紹梯是釋迦族王子太公王國建立者阿婆醯羅娑(英語:Abhiyaza)的後裔。

    自1840年代馬克斯·穆勒研究提出的雅利安人種入侵印度假說之後,西方學者發現,現存婆羅門與剎帝利氏族的系譜有長久的偽造傳統。低階層婆羅門會為各地部落領導人偽造出身,讓他們可以成為剎帝利氏族。因此剎帝利階級並非起源於單一雅利安人種祖先,而是由印度各地原住部落民所形成。釋迦族所處偏遠、僻處婆羅門文化圈之外,雅利安人種到達的時間很晚,被認為是未開化地區,所以也可能是源自當地土著民族的血統而不是純粹的雅利安人種,因而釋迦牟尼也可能是黃色人種。 佛經記載,釋迦牟尼被認為出身於波夷那(Pācīna)國,釋迦牟尼的堂弟阿難,被稱為鞞提訶牟尼,代表釋迦族與印度東部更古老的毘提訶王國(英語:Kingdom_of_the_Videhas)之間可能有密切關係。在《長阿含經》中記載,在釋迦族之外,俱利、冥寧、跋耆、...

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  4. 释迦牟尼[註 4],本名 悉達多 · 喬達摩 (梵文: Siddhārtha Gautama, Siddhāttha Gotama)(前623/563/480年—前543/483/400年 [註 2]),古 南亚 地区的 思想家 、 教育家 、宗教家、 哲學家 、 婆羅門教 的改革家, 佛教 奠基人。. 释迦牟尼出生於今 尼泊爾 南部的 ...

  5. 2024年8月26日 · 釋迦」是他所屬的部族 釋迦族的名稱,有「能」、「勇」的意思;「牟尼」又音译为「文」 [11],意為「仁」、「聖贤」、「禁欲修道僧」、「寂默」,所以又譯作「能仁寂默」 [12]、「釋迦文佛」 [13]、「能仁佛」 [11] 等。

  6. 鳳梨釋迦 (英文:atemoya、Annona × atemoya 或 Annona squamosa × Annona cherimolae)是原產於 熱帶美洲 並且廣泛分佈在熱帶及亞熱帶地區的 釋迦 (Annona squamosa),與原產於 南美安地斯山脈 的高海拔地區的 秘魯番荔枝 (Annona cherimola),雜交產生的 番荔枝屬 水果。. [1][2 ...

  7. 釋迦(梵語: श क य,羅馬化:Śākya;巴利語: Sākiya、Sakka 或 Sakya [1] ) ,是古印度的一個 系族 ( 英语 : gotra ) 的名稱,“釋迦”的字面意思為“大能”、“能” [2]。

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