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翌年三月，劉敬宣辭任江州刺史，陶淵明亦暫回故鄉，同年八月 [2] :132、78 ，陶淵明受族人提攜 [5] :4 ，出任距故鄉 柴桑縣 約50公里遠的 彭澤縣 縣令 ，原本打算做滿一年，十一月，同父異母的妹妹於 武昌 去世，陶淵明藉此機會提出請辭回鄉 [2] :35、74、132、78 ...
2016年1月15日 · 陶淵明出生在沒落的官宦家庭，父親在他八歲的時候就去世了，四年後母親也離開人世。 陶淵明和妹妹就寄住在外祖父家裡。 外祖父是傑出的名士，對陶淵明的影響非同一般。 陶淵明自小就習得琴棋書畫，才華橫溢，頗有外祖父的風範。 陶淵明長到二十歲時，就開始了遊宦生涯。 在這期間，曾擔任過江州祭酒、主簿、鎮軍將軍。 彭澤令等職位。 陶淵明在官宦與田園生活之間遊蕩了十多年，三番兩次出仕、辭官，又出仕。 在這反覆無常的日子裡，陶淵明一心想施展抱負展示宏圖偉願，另一方面又想念舒適的田園生活。 經歷了內心糾結的鬥爭，最終放棄厭惡了官場的黑暗奸詐，選擇一心嚮往追求安逸舒適的田園生活。 前405年，陶淵明最後一次任命的職位是彭澤令。 在程氏妹的去世後，陶淵明著作了《歸去來兮辭》，表明了他辭官歸隱田園生活的心願。
2023年5月10日 · 我這次重讀〈桃花源記〉，試著換個方式問問題：「為什麼漁人『必須』離開桃花源」？. 多了「必須」兩個字，答案反而從開放式變成半開放式，既然是必須，那就等於有了個前提：陶淵明是有意讓漁人離開的。. 也因此，要回答這個答案，就必須從陶 ...
2024年4月9日 · 除廣泛流傳的《桃花源記》與《歸去來兮辭》，陶淵明著有多樣的詩作，不僅以自身死後情景為詩，更在生前為自己寫祭文，其豁達不但跨越文字，更顯現出其對生死的超脫。 陶淵明以《責子》描繪不愛讀書的兒子們，字裡行間傳遞出疼愛而無責備：「白髮被兩鬢，肌膚不復實。 雖有五男兒，總不好紙筆。 阿舒已二八，懶惰故無匹。 阿宣行志學，而不愛文術。 雍端年十三，不識六與七。 通子垂九齡，但覓梨與栗。 天運苟如此，且進杯中物。 我的兩鬢已經斑白，身體也不再結實，雖然育有五子，個個都不愛讀書。 阿舒十六歲，懶惰程度無人能比，阿宣十五歲，也不愛學習，阿雍與阿端兩人十三歲，六或七都數不來，阿通九歲，天天就想著吃。 老天這樣安排也沒辦法，還是喝一杯吧。
2016年8月4日 · 入宋的第八個冬天，隱居了二十二年的陶淵明，終於離開人世，然而他的影響力正開始發酵。 陶淵明的人格和作品，廣受千百年來文人雅士的追慕和喜愛。 其詩看似平易近人，但又幽微難解；其行為看似天真灑脫，實則桀傲不馴；其作品既寫自身事物，卻又喜愛虛構想像。 他種豆南山下，好讀書不求甚解，嗜酒必醉的隱士形象早已深植人心，而他筆下的桃花源，更為後世人們指引了一個理想世界的存在。 至今這位瀟灑的詩人，不僅備受中國歷代推崇，同時更享譽國際，為東西方所喜愛。 在他之前僅有屈原，在他之後也只有唐代的李杜，以及宋代的蘇東坡能夠與他齊名，具有承先啟後的重要地位。 返回列表 下一則.
其他人也問了
陶淵明為何離開人世?
陶淵明為何隱退守拙?
陶淵明如何開啟後世對於「理想世界」與「理想生活」的追尋?
陶淵明歸隱田園的入世與出世有何關聯?
2022年8月14日 · 在高中職國文課中，陶淵明〈桃花源記〉絕對稱得上是經典課文的代表，文意大致上不難理解，多數人也能明白所謂的「桃花源」，其實就是陶淵明內心所建構的理想世界，而在理想世界中隱居自處，躬耕田畝以自足，那更是他所期待的理想生活。 故而在這樣的文意脈絡之下，陶淵明也開啟了後世許多人對於「理想世界」與「理想生活」的追尋。 追尋，這個鼓勵許多人的動作，其實並非陶淵明真正的用意，因為他真正的本意在於內心與理想的無心契合，一種順其自然的成就，而非刻意地追尋，重點在於「非刻意」。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。 他原本可以活得舒適些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和氣節為代價。 陶淵明因“不為五斗米折腰”，而獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫出了一代文風並流傳百世的詩文。 在為後人留下寶貴文學財富的同時，也留下了彌足珍貴的精神財富。 他因“不為五斗米折腰”的高風亮節，成為中國後代有志之士的楷模。 身世. 陶淵明 ，中國是中國文學史上堪與 屈原 、 李白 、 杜甫 、 蘇軾 比肩的偉大 詩 人。 陶淵明自己從來沒有說過是哪裡人，甚至也不說生於何時何地。 於是，在陶淵明的出生年份上，就出現了公元365年、公元369年、公元372年等等多個版本。 陶淵明的身世也成了難解之謎。 直到上世紀80年代初，宜豐學者凌誠沛主持組建了“陶淵明始家宜豐”研究小組。
