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  1. 城隍,又稱城隍爺、城隍爺公、城隍老爺、城隍尊神城隍菩薩,據說原本是從「城牆」與「護城河」演變而來的自然,後來演變為「人格」,並有陰間行政官、司法官的職責 [1] [2]。

  2. 臺灣正體. 工具. 維基百科,自由的百科全書. 城隍 ,又稱 城隍爺 、 城隍爺公 、 城隍老爺 、 城隍尊神城隍菩薩 ,據說原本是從「 城牆 」與「 護城河 」演變而來的自然,後來演變為「人格」,並有陰間行政官、司法官的職責 [1] [2] 。 沿革 [ 編輯] 「城」為城牆、「隍」指沒有水的護城河,即壕溝 [1] 。 「城」「隍」二字同時出現於同一文章最早應可追溯到《 易經 ‧泰卦》的「城復於隍,勿用師。 」,但此處的「城」與「隍」是用來比喻 君王 與 臣子 [1] [2] 。 漢朝 班固 〈西都賦序〉中的「京都修宮室,浚城隍……」一句,則是單純指城牆與壕溝 [1] 。 而關於城隍崇拜的起源,有說法認為可追溯到 周朝 ,是 除夕 要祭祀八個之一—— 水庸 。

  3. 2024年5月11日 · 维基百科,自由的百科全书. 城隍 ,又称 城隍爷 、 城隍爷公 、 城隍老爷 、 城隍尊神城隍菩萨 ,据说原本是从“ 城墙 ”与“ 护城河 ”演变而来的自然,后来演变为“人格”,并有阴间行政官、司法官的职责 [1] [2] 。 沿革 [ 编辑] “城”为城墙、“隍”指没有水的护城河,即壕沟 [1] 。 “城”“隍”二字同时出现于同一文章最早应可追溯到《 易经 ‧泰卦》的“城复于隍,勿用师。 ”,但此处的“城”与“隍”是用来比喻 君王 与 臣子 [1] [2] 。 汉朝 班固 〈西都赋序〉中的“京都修宫室,浚城隍……”一句,则是单纯指城墙与壕沟 [1] 。 而关于城隍崇拜的起源,有说法认为可追溯到 周朝 ,是 除夕 要祭祀八个之一—— 水庸 。

  4. 六將 - 維基百科,自由的百科全書. 六將尊神 指 民間信仰 中 城隍尊神 、 東嶽大帝 、 地藏王菩薩 、 靈安王 、 境主 等相關神祇的六位部將,分別為 謝將軍 、 范將軍 、 枷將軍 (枷爺)、 鎖將軍 (鎖爺)、 牛將軍 、 馬將軍 。 信仰源流 [ 編輯] 六將信仰早期應源自 中國 福州地區 ,隨著福州人向外移民而傳播。 台灣 [ 編輯] 六將在台灣各地多作為陰間相關神靈之部將,然而並非每間廟宇都遵循上述編制,有些廟宇可能根據主職能不同、信仰觀點差異而有不同編制,像是部將替換為 日夜遊巡 或 文武判官 等。

  5. 城隍神是護城佑民、主掌 冥籍 之神。. 《說文解字》稱:「城,以盛民也」;「隍,城池也」,「無水曰隍」。. 城隍一詞的古義當為護城之河。. 因此,班固有文云:「修宮室,浚城隍」。. 以城隍為神名,文獻始名稱由來,《周易》泰之上六︰「城復(覆 ...

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  7. 维基百科,自由的百科全书. 城隍 ,又稱 城隍爺 、 城隍爺公 、 城隍老爺 、 城隍尊神城隍菩薩 ,據說原本是從「 城牆 」與「 護城河 」演變而來的自然,後來演變為「人格」,並有陰間行政官、司法官的職責 [1] [2] 。 沿革 [ 编辑] 「城」為城牆、「隍」指沒有水的護城河,即壕溝 [1] 。 「城」「隍」二字同時出現於同一文章最早應可追溯到《 易經 ‧泰卦》的「城復于隍,勿用師。 」,但此處的「城」與「隍」是用來比喻 君王 與 臣子 [1] [2] 。 漢朝 班固 〈西都賦序〉中的「京都修宮室,浚城隍……」一句,則是單純指城牆與壕溝 [1] 。 而關於城隍崇拜的起源,有說法認為可追溯到 周朝 ,是 除夕 要祭祀八個之一—— 水庸 。

  8. 台灣現有的城隍信仰是道教結合佛教與儒教的民間信仰,也是台灣唯一有階級之分的主要神祇。 該階級封號皆沿自明太祖朱元璋所敕封頒定。 該敕封稱省、都、府城隍為【威靈公】,州城隍為【綏靖侯】,縣城隍為【顯佑伯】,其行使的職權限於各管轄區域內。 也就是說,台灣城隍中,掌管全國的稱【都城隍】,掌管省的稱【省城隍】,掌管府的稱【府城隍】,掌管一縣的稱【縣城隍】。 是此,台北府城隍正式掌管台北府,因此神格定為【府城隍】,依律尊稱為【威靈公】。 洪武二年 (369年),明太祖冊封京師、府、州、縣四級城隍,京師金陵城隍為「福明靈王」、汴.、濠、鳩、和、滁等州為朱元璋「龍興之地」城隍亦封為正一品王爵。 其餘府城隍為「二品威靈公」、州城隍為「三品靈祐候」;縣城隍為「四品顯祐伯」。 從此城隍便有了位階之分,秩序儼然。