搜尋結果
媽祖據傳 原名 林默 ， 暱稱 「 默娘 」，又称 天上圣母 、 天后 、 天妃 、 天妃娘娘 、湄洲娘妈（莆田话：Ná̤u-mâ）、 妈祖婆 、姑婆嫲 (Gū pó má)等，生活於 北宋 時期之 興化軍 莆田縣 ，在手足中排序最後。 據稱，她聰慧過人但沈默寡言，並成為一位 釋道兼修 的仙姑，為人 占卜 禍福，而終身 未婚 。 在 羽化 後，傳言祂常以「著紅衣長髮素顏美麗女性」之形象在洶湧海濤中 顯靈 ，並能使 颱風 轉向，而保祐船隻航行之平安。 船員與漁民對祂的崇拜逐漸形成信仰。 越南 與 朝鮮半島 之水手都尊稱祂為「護國庇民」之海洋女神。 閩南 地區之 臨濟宗 禪師視祂為 慈航觀音 之 化身 ，並傳播媽祖之信仰。 祂在信徒心目中之普遍形象為一位法力強大而仁慈且地位崇高的 女神 。
《 天上聖母媽祖 》是 台灣電視公司 2008年 八點檔 連續劇 之一， 製作人 是 曹景德 ， 製作單位 是 萬大傳播有限公司 。 《 神機妙算劉伯溫 》最後一集播映完畢時，2008年3月12日20點40分《天上聖母媽祖》立即接檔。 故事大綱. 仙界，掌管八河司雨大龍神 涇河龍王 不守天規，致使百姓遭 天災 之苦。 媽祖 奉 玉皇大帝 旨令，率 千里眼 、 順風耳 要抓拿涇河龍王與其門徒小龍女治罪，因而展開正邪鬥法。 刁鑽的小龍女遁逃。 涇河龍王受傷不敵，化作一條惡龍逃離。 凡間，黃家媳婦 玉鳳 被誣陷 通姦 殺夫，囚於木籠內遊街示眾；其間，玉鳳被推落 水 中，命在旦夕。 玉鳳的八歲兒子 天保 悲泣祈求著。
《 天上聖母媽祖 》是 台灣電視公司 2008年 八點檔 連續劇 之一， 製作人 是 曹景德 ， 製作單位 是 萬大傳播有限公司 。 《 神機妙算劉伯溫 》最後一集播映完畢時，2008年3月12日20點40分《天上聖母媽祖》立即接檔。 故事大綱 [ 編輯] 仙界，掌管八河司雨大龍神 涇河龍王 不守天規，致使百姓遭 天災 之苦。 媽祖 奉 玉皇大帝 旨令，率 千里眼 、 順風耳 要抓拿涇河龍王與其門徒小龍女治罪，因而展開正邪鬥法。 刁鑽的小龍女遁逃。 涇河龍王受傷不敵，化作一條惡龍逃離。 凡間，黃家媳婦 玉鳳 被誣陷 通姦 殺夫，囚於木籠內遊街示眾；其間，玉鳳被推落 水 中，命在旦夕。 玉鳳的八歲兒子 天保 悲泣祈求著。
天上聖母 可以指：. 臨水夫人 ，唐代的聖母，又可稱「順天聖母」，本名「陳靖姑」。. 誕辰為農曆正月十四、十五日。. 媽祖 ，宋代的海洋守護女神，本名「林默娘」，源於中國福建湄洲島。. 誕辰為農曆三月二十三日。. 六房天上聖母 ，明代的天上聖 ...
- 沿革
- 祭祀
- 活動、慶典
舊廟
根據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》等書的說法，早在鄭成功來臺之前，北汕（線）尾島上已經有媽祖廟存在[註 2]:30:24。當時廟有三落，前殿供奉水仙尊王、正（中）殿供奉媽祖、後殿供奉佛祖:30。媽祖神像有三尊，是軟身神像:24。另有說法認為鄭成功來臺後，為感謝神恩而重建廟宇，添建兩側廂室，供奉隨艦而來的3尊媽祖神像，土城當地信眾相信這3尊神像便是後來的「文館媽」、「武館媽」與「五角頭媽」:41。 而關於鹿耳門媽祖廟的早期記載，文字記述為《臺灣縣志》的「康熙五十八年各官捐俸同建」，地圖則有〈康熙臺灣輿圖〉（約1699年─1704年）的「媽宮」:25。由此顯示康熙五十八年（1719年）以前鹿耳門一地已有媽祖廟，可能是民間所興建的小廟:25。《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》則認為康熙五十八年（1719年）是官員捐俸易地重建:40 據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，道光十一年（1831年）因曾文溪氾濫，下游支流改道而造成廟宇毀損，因此當地民眾將神尊寄奉於三郊鎮港海安宮，即「海安宮寄佛」:44。同治十三年（1874年），再次發生洪水，導致舊廟遭到沖毀:44。不過對於寄佛與洪水毀滅的...
保安宮時期
據《臺灣日日新報》〈鹿耳門浮復〉報導（1914年8月27日刊），日大正二年（1913年），有一王船飄到鹿耳門媽祖廟舊址，眾人不知來歷，後有一土城仔居民起乩，表示乃是船中五王上身，是受到湄洲媽祖之命，來此以重建鹿耳門媽祖廟:29。而轄有土城仔的蕭壠支廳當局原認為是造謠，要將王船燒毀，但當時有一巨蛇自支廳中梁墜下，認為有異，遂准許建廟之事:29。而據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，該王船來自福建泉州富美宮，途中停靠澎湖馬公海靈殿前之海岸:47。當地信徒原祈求想將王船留下祭拜，但船上五王表示是受鹿耳門媽之邀，不便久留:47。之後眾人乞留一座香爐，將王船放回大海:47。 而據《臺南州祠廟名鑑》所載，大正二年（1913年）王船漂來、「五王上山」後，當地居民郭長、郭尾昂先搭建草寮供奉五王:50。而後據《臺南土城正統鹿耳門聖母廟廟誌》所載，次年（1914年）土城仔、青草崙兩庄八角頭發起建廟，並使用了不少舊鹿耳門媽祖廟的建材，廟成之後迎回舊廟眾神:50。新廟初名「保安宮」，坐北朝南，位在今土城城西街、城北路、安中路交會處:50。有前後兩殿，前殿供奉五府王爺與王船，主殿供奉舊媽祖廟眾神:50...
鹿耳門聖母廟時期
二次大戰後，顯宮在民國36年（1947年）建了鹿耳門天后宮，主張開基鹿耳門媽供奉在該廟:31。民國45年（1956年）8月9日臺大楊雲萍教授率學生考察，之後為認為鄭成功登陸於顯宮，且支持顯宮鹿耳門天后宮的主張:31。以此事為開端，引發土城與顯宮兩地的正統之爭:31、32。之後廟方在民國49年（1960年）改名為「正統鹿耳門聖母廟」，以昭顯香火傳承:31、32:50。 民國64年（1975年）聖母廟在今址重建，於次年（1976年）1月21日（農曆十二月廿一）奠基破土:56:32。該工程得臺北木柵指南宮董事長高忠信等執事協助建廟規劃、繪製藍圖，採用仿清代北方宮殿式建築:56:32。之後在民國70年十月廿六（1981年11月22日）舉行神尊移駕科儀，十一月初八（12月3日）舉行安座大典，廟額為「正統鹿耳門聖母廟」:56:32。
土城聖母廟三年一科刈香土城聖母廟夜市（每週四、六）迓春牛遊行暨國際高空煙火秀虱目魚節之星光夜跑天后寶誕 ，即 媽祖誕辰 ，也稱為 天后誕 、 媽祖生 、 天妃誕 、 天妃祭 ，是慶祝 天后 （媽祖）誕辰的東亞傳統文化節日，在每年 農曆 三月廿三 。. 相傳天后（媽祖）能保佑人們海上平安。. 天后 廣州 、 香港 、 澳門 、 汕尾 、 汕頭 （ 南澳 ）、 三水 ...
天母 是位於 臺灣 臺北市 士林區 境內的一個地區。 北、東緊鄰 陽明山國家公園 ，西以 磺溪 為界，南接蘭雅、芝山岩地區以 外雙溪 與 士林 福德洋 、 林子口 相隔。 今於士林區下設有 天母次分區 。 天母舊稱 三角埔 ， 清代 、 日治時期 皆以三角埔為當地名稱，天母原本僅為境內的小地名。 戰後 三角埔地區劃為 三玉里 ，現分為8里，合稱 天母次分區 ，但鄰近的蘭雅、芝山岩地區亦常使用天母為地名，一般視為廣義的天母地區。 名稱由來 [ 編輯] 2019年的中山北路七段天母圓環.
