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誕生. 死去. ノーベル賞. フィクションのできごと. 出典. 関連項目. 1946年 （1946 ねん）は、 西暦 （ グレゴリオ暦 ）による、 火曜日から始まる平年 。 昭和 21年。 この項目では、国際的に注目されたものを列挙する。 他の紀年法. 干支 ： 丙戌 （ひのえ いぬ） 日本（月日は一致） 昭和 21年. 皇紀 2606年. 中国 （月日は一致） 中華民国 ： 中華民国 35年. 朝鮮 （月日は一致） 主体 35年. 仏滅紀元 ：2488年 - 2489年. イスラム暦 ：1365年1月27日 - 1366年2月7日. ユダヤ暦 ：5706年4月28日 - 5707年4月8日. 修正ユリウス日 (MJD)：31821 - 32185.
1946年の政治 （1946ねんのせいじ）では、 1946年 （ 昭和 21年）の 政治 分野に関する出来事について記述する。 できごと. 1月1日. 昭和天皇 、「新日本建設に関する詔書」（いわゆる 人間宣言 ）。 ダグラス・マッカーサー 元帥、「人間宣言」に賛意を表明。 1月4日 - GHQ、 公職追放 に関する覚書を発表。 1月5日 - 臨時 閣議 。 1月10日 - 第1回国連総会 、開催。 「野坂参三歓迎国民大会」で壇上に立つ野坂参三（1946年1月26日 日比谷公園 で） 1月12日. GHQ、 衆議院議員総選挙 を3月15日以降に延期するよう指示。 野坂参三 、帰国。 第1回国連安保理 、開催。 1月13日 - 内閣改造 。
- 勅書の概要
- 起草の経緯
- 社会的影響
- 詔書の起草に関わった人物の見解
- 後世の論評・注釈
- 参考文献
- 関連項目
- 外部リンク
「人間宣言」により、昭和天皇は、『天皇を現御神（アキツミカミ）とするのは架空の観念である』と述べ、自らの神性を否定した。ただし、「人間宣言」は二の次で、日本の民主主義は日本に元々あった『五箇条の御誓文』に基づいていることを示すのが、昭和天皇による詔書の主な目的だった[注 1][注 2]。 「人間宣言」とされる記述は以下の通りである。 現代語訳 「人間宣言」とされる記述は以下のように英訳される。 「人間宣言」については最終段落の数行のみで、詔書の6分の1しかない。その数行も事実確認をするのみで、特に何かを放棄しているわけではない。 「人間宣言」では、「天皇の祖先が日本神話の神であること」を否定していない。歴代天皇の神格も否定していない。神話の神や歴代天皇の崇拝のために天皇が行う神聖な儀式を廃止...
1945年（昭和20年）7月のポツダム宣言受諾による日本の降伏から4か月余り、日本はGHQの占領下にあるとはいえ、大日本帝国憲法の施行下にあった。 同年12月15日、GHQの民間情報教育局 (CIES) 宗教課は、国家ないし政府が神道を支援・監督・普及することを禁止する「神道指令」を発した。さらに、「天皇は他国の元首より秀でた存在で、日本人は他の国民より優れている」といった教説を教えることを非合法化した。しかし、天皇が皇居で執り行う神道に基づく宗教儀式（宮中祭祀）はあくまで私的な事柄とされて、禁止されなかった。占領当局は天皇自身で自分の神格を否定してほしいと期待したため、神道指令では天皇の神格について言及しなかった。自分を神と主張したことのない昭和天皇は、占領当局の意向に同意した。 宮内省（...
この詔書は、日本国外では「天皇が神から人間に歴史的な変容を遂げた」として歓迎された。退位と追訴を要求されていた昭和天皇の印象も好転した。しかし、日本人にとって当たり前のことを述べたにすぎなかったため、日本ではこの詔書がとりわけセンセーションを巻き起こすようなことはなかった。 1946年（昭和21年）1月1日、この詔書は新聞各紙の第一面で報道された。朝日新聞の見出しは、「年頭、国運振興の詔書渙発（かんぱつ） 平和に徹し民生向上、思想の混乱を御軫念（ごしんねん）」だった。毎日新聞は、「新年に詔書を賜ふ 紐帯は信頼と敬愛、朕、国民と供にあり」だった。新聞の見出しでは神格について触れておらず、日本の平和や天皇は国民と共にあるといったことを報道するのみだった。天皇の神格否定はニュースとしての価値が全く...
昭和天皇
昭和天皇は、公的に一度も主張しなかった神格を放棄することに反対ではなかった。しかし、天皇の神聖な地位のよりどころは日本神話の神の子孫であるということを否定するつもりもなかった。実際、昭和天皇は自分が神の子孫であることを否定した文章を削除した。さらに、五箇条の御誓文を追加して、戦後民主主義は日本に元からある五箇条の御誓文に基づくものであることを明確にした。これにより、人間宣言に肯定的な意義を盛り込んだ。1977年（昭和52年）の記者会見にて、昭和天皇は「神格の放棄はあくまで二の次で、本来の目的は日本の民主主義が外国から持ち込まれた概念ではないことを示すことだった」と述べた。
侍従長・藤田尚徳
当時、侍従長であった藤田尚徳は「英語で起草された文を和訳した経緯もあり風変わりな詔書となったが、昭和天皇の真意を示すことができた」と述べている。また藤田は、「明治維新と個性有る明治天皇の登場により、明治以降天皇は人間として尊敬されていたが、大正末期から国の政策として天皇の神格化が行われるようになり、昭和天皇はこれを嫌悪していた」という見解を示している。
内閣総理大臣・幣原喜重郎
内閣総理大臣の幣原喜重郎は英文による起草にあたり、イギリスのバプテスト教会の教役者であるジョン・バニヤンの『天路歴程』（1684年）も引用した。この書籍はプロテスタント世界で最も多く読まれた宗教書であると言われているが、人間宣言の「我国民ハ動（やや）モスレバ焦躁ニ流レ、失意ノ淵ニ沈淪セントスルノ傾キアリ」のくだりは、天路歴程の「the Slough of Despond」という句が和訳されたものである。
三島由紀夫は、「僕は、新憲法で天皇が象徴だということ（日本国憲法第1条）を否定しているわけではないのですよ。僕は新憲法まで天皇がお待ちになれず、人間宣言が出たということを残念に思っているのです。いかなる強制があろうとも」と述べた。 大原康男は「日本語の「且」には並列的意味のほかに「その上に」という添加的な意味もある」ことを指摘し、「その上に」という意味にとれば、「架空ナル観念」とされたのは、「天皇ヲ以テ現御神トシ」ということ自体ではなく、それに「日本国民ヲ以テ他ノ民族ニ優越セル民族ニシテ、延テ世界ヲ支配スベキ運命ヲ有ス」ということが加えられたことと解釈できると述べている。同様のことは、伊藤陽夫も「動ぎなき天皇国日本」（展転社）で主張している。また、皇室では元旦の宮中祭祀のために通例は詔書が出...
藤田尚徳『侍従長の回想』中央公論社〈中公文庫〉、1987年。ISBN 4122014239。ベン・アミー・シロニー(著) Ben‐Ami Shillony(原著)『母なる天皇―女性的君主制の過去・現在・未来』大谷堅志郎 (翻訳)、講談社、2003年01月。ISBN 978-4062116756。木下道雄『側近日記』中央公論新社〈中公文庫〉、2017年2月25日。「昭和天皇「新日本建設に関する詔書」」 アジア歴史資料センター Ref.A04017784700天皇の「人間宣言」草案秘話（憲法調査会事務局） (PDF) - 国立公文書館デジタルアーカイブ昭和南海地震 （しょうわなんかいじしん）は、 1946年 （ 昭和 21年） 12月21日 午前4時19分過ぎに 潮岬 南方沖（ 南海トラフ 沿いの領域）78キロメートル（ 北緯32度56.1分 東経135度50.9分 ）、深さ24キロメートルを 震源 とした Mj 8.0（ Mw 8.4）の プレート境界型 巨大地震 である。 「 1946年南海地震 」とも呼ばれ、単に「 南海地震 」といえばこの地震を指すことも多い [3] 。 発生当時は 南海道地震 （なんかいどうじしん）と呼ばれていた [4] 。 南西日本一帯では地震動、 津波 による甚大な被害が発生した。 概要.
誕生. 死去. 関連項目. 脚注. 1946年の音楽 （1946ねんのおんがく）では、 1946年 （昭和21年）の世界の 音楽 についてまとめる。 概要. 並木路子 の「 リンゴの唄 」の大ヒットは、軍国主義の暗黒時代から解放された、民主主義の時代の息吹を市民に感じさせた。 B.B.キングがメンフィスで音楽活動を開始した [1] [2] 。 チェット・アトキンス が「グランド・オール・オープリー」に出演した。 ビル・ヘイリー が、ザ・ダウンホーマーズのメンバーとして音楽活動を開始した。 洋楽シングル. インク・スポッツ「ザ・ジプシー」 [3] 洋楽アルバム. オリジナル・ブロードウェイ・キャスト「 アニーよ銃をとれ 」
12月. この年. 1946年の日本の女性史. 本項目 1946年の日本の女性史 （1946ねんのにほんのじょせいし）では、 1946年 （昭和21年）の 日本 における 女性 に関するできごとを時系列的に挙げる。 参考文献は 日本の女性史年表 を参照のこと。 本項目は歴史研究としての 女性史 ではなく、日本における女性に関するできごとをある体系に基づいて述べようとするものではない。 1月5日 読売新聞、「 アメリカ軍 の婦人部隊が戦争勝利に偉大な寄与」と新聞報道、「アメリカの男女同権の前進」と評価。 1月13日 「女性研究会」第1回立会演説会、京都で、500数10名の婦人参加。
日本 では、 第二次世界大戦 後の 連合国軍最高司令官総司令部 の占領下、 1946年 （ 昭和 21年） 3月5日 と 7日 の第一次アメリカ教育使節団の調査結果により アメリカ教育使節団報告書 に基づいた 教育課程 の大規模な改編のことを指す。 学制改革とは. 戦前 からの懸案を解決しつつ 戦後 の新社会に適した学制に改編することを目的として、 南原繁 ・ 東京帝国大学 総長 らにより推進された 教育制度 の改革であった。 主な内容は「複線型教育」から「単線型教育」の「6・3・3・4制」の 学校体系 への変更。 義務教育 の9年間（小学校6年間・中学校3年間）への延長である。
