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1. www.baishatun.com.tw › 9/1/2009-9/1/1-2009-292009農曆七月十五日消失中的白沙屯民間禮俗之「中元普渡」中元節

   www.baishatun.com.tw › 9/1/2009-9/1/1-2009-29

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   普渡時都會擺設長長的供桌，家家門前、簷下都掛盞圓形紙燈或慶祝神明生日用的黃色彩帶，一面寫「陰光普照」或「慶讚中元」，一面為「路燈」，這是用來照引路途，使這些孤魂野鬼能找到可以供養他們的地方。

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2. www.baishatun.com.tw › 8-2白沙屯媽祖進香儀式 - Baishatun

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   白沙屯媽祖進香儀式. 2023/3月更新、因為更多的田野調查發現之前的有些用語有誤、所以我們會適時的修正！ 設案祭天. 白沙屯媽祖稟承天旨，濟世群黎渡化眾生，筊筶擇日的前三天，拱天宮廟前設香案祭壇鮮花素果敬拜天神， 稟報上蒼年度活動將進行擇日，並承接天旨出巡渡化. 筊筶擇日. 一年一度往北港進香的宗教文化之旅，是白沙屯根深蒂固的傳統，依循舊例拱天宮於每年農曆十二月十五日由值年爐主向媽祖筊筶定次年進香日期，起駕、進火、回宮及相關儀式的時辰。 每個時辰均以三聖筊為準，慎重其事。 請進香旗. 一般來說進香旗應以戶為單位，請旗者為戶長請旗應先向白沙屯媽祖稟示，表明願意依循傳統參加進香活動，獲媽祖示筊之後，向廟方或附近商店選購進香旗〈三角旗 與四方旗為主〉。

3. www.baishatun.com.tw › 9/1/2014-9/1/1-2014-06282014白沙屯媽祖文化活動 公告

   www.baishatun.com.tw › 9/1/2014-9/1/1-2014-0628

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   白沙屯媽祖文化活動. 一、 活動目的與計劃：. 在白沙屯人的心目中，媽祖不只是護國庇民神威顯赫的靈妙神祇，更是慈愛祥和的母親，是白沙屯的守護神。. 貳百多年來，出海捕魚、農耕播種、生活種種，村民第一個想到的就是到拱天宮向「媽祖婆」燒香祈問 ...

4. www.baishatun.com.tw › 30/2006/20061124matus2006白沙屯拱天宮媽祖開光安座大典 - Baishatun

   www.baishatun.com.tw › 30/2006/20061124matus

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   以泉州派的雕刻手法聞名，鹿港小西天神像雕刻舖的第五代傳人吳清波，臺灣省彰化縣鹿港鎮人，民國廿年一月二十日出生，自幼追隨父親吳武貢學藝；其神像雕刻，無論雕工、造形、漆線、紋飾、色澤，皆具特色。 吳清波先生融合宗教與藝術於一，嚴守祖傳規矩，練成一手絕藝，堪稱「鬼斧神工」，於民國七十六年獲頒「民族藝術薪傳獎」。 吳家高曾祖吳田在獲嘉慶君「御賜金華」墨寶後來臺，在鹿港定居，並草創雕刻事業，身邊還帶有數千種神像造型的丹青圖本，歷代的子孫就憑這些圖本刻劃，經過多年專心的學習，吳清波先生自云，他不須看圖或製圖，就能完成神像雕刻。 叔祖父吳椪膝下無兒，祖父吳羅成就將吳武貢過房至吳椪名下，如此機緣接觸到這一脈單傳技藝。 父親吳武貢二十歲開始學習雕刻神像，一直到七十八歲時才停止雕刻。

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5. www.baishatun.com.tw › 9/1/2007-9/1/1-2007-412007白沙屯媽祖任務完成

   www.baishatun.com.tw › 9/1/2007-9/1/1-2007-41

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   2007白沙屯媽祖徒步進香歷史影像.茭告影像 白沙屯媽祖往北港徒步進香回鑾前一天駐駕通霄慈后宮，當媽祖鑾轎進入通霄慈后宮內停轎完畢、全數大轎班的成員一一向媽祖跪拜、稟報媽祖任務完成.....

6. www.baishatun.com.tw › 9/1/2004-9/1/1-2004-262004白沙屯徒步進香歷史影像

   www.baishatun.com.tw › 9/1/2004-9/1/1-2004-26

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   白沙屯媽祖2004徒步進香歷史影像 2004 26採訪組

7. www.baishatun.com.tw › 9/1/2007-9/1/1-2007-102007白沙屯媽祖午後北港朝天宮拜天公儀式

   www.baishatun.com.tw › 9/1/2007-9/1/1-2007-10

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   2007白沙屯媽祖 徒步進香南巡歷史影像 午後北港朝天宮拜天公儀式 到頁尾