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2013年3月18日 · （11）空不是有另一個境界。破有得執著（談破一定有立，因為這是相依法），沒有一法可得。沒有滅，怎麼會有滅法。本來已經沒有來，就沒有滅完了的無。有是眾生執著的有是假的，不會破了無有另一個法，我只是破自己的顛倒。
2011年11月6日 · 希望佛陀不捨大悲，指示我等在黑暗中的人，如何捨棄修學小乘，才能證如來無餘的涅槃；開發我們起修自性真心的大道。 讓我們這一般未得無學果位的人，從何方便可以降伏我們往昔喜好攀緣的心，然後得到「總持陀羅尼」法，而進入佛的知見。
2013年12月28日 · 有些困惑放在心裡一直不知道應如何看待，讓一群想要學佛的人，不知該進還是該退? 1. 我的朋友上週去參加了一場數千人的盛大法會，在法會中設立各式各樣的牌位，有一萬 / 兩萬 / 三萬 / 五萬等等，不同的價錢所坐的位置也不同﹐法會讓他覺得很殊勝與莊嚴，但是也感到為何要有那樣的分別 ?
本帖最后由 乘璦 于 2013-1-17 00:11 编辑 回复 乘璦 的帖子 佛教徒如何發願？ 每個人的一生都應該要發清淨的願、遠大的願，而不要發愚蠢的願、不切實際的願，佛教徒當然也不例外，但佛教徒更應該要發願以佛法來成就他人、成就自己。
2011年10月20日 · 」這裡的「保任」的含義，很明顯的就是說如何「直下承擔」與「保護長養」。 中國禪宗是不落階級的上乘佛法，當下就要去認識自己本有清淨圓滿的佛性，看清之後就要去承當，不起絲毫的懷疑，現在不起絲毫的懷疑就是「直下承擔」，未來保持不再起絲毫的懷疑就是「保護長養」。
2012年1月4日 · 毘奈耶就是律藏，律藏裡面主要告訴我們的就是軌則。「經」主要是講宗，以道理為主，「論」是詳細地說明原因，「律」主要就是告訴我們如何行持。在修學的過程當中只有律剛開始不必談很多道理，因為真正的道理要做了才能體會。
4、焚燒後的佛經（紙灰）如何 具備「法供養」的功德？ 又有宣揚「抄經功德者」教導「抄寫經文後」將「佛經」用「火供」方式供養佛菩薩，結果還是將「佛經」燒掉。如取其經典說：「一切供養中，法供養為最。」並且教導抄經者在佛菩薩像前誠心 ...
