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科學家講要有效的改善，我們看不可能，有效的改善根本不可能，為什麼？ 佛在經上說境隨心轉，也就是說，要想改善物質環境的效果，一定要從如何改善精神染污，如何改善心理染污，要從這裡下手，否則的話，確實沒有辦法收到效果。
如果醫藥的發達能夠延長壽命，因果律就被推翻了。 如果說醫藥發達，能減少疾病，這個能說得過去，減少哪一方面的疾病？ 生理上的疾病，保健可以減少生理上的疾病，這個在因果律上講得通的。 可是病，疾病的因緣，總的來說至少有三種。 第一種是屬於生理，這是世間醫藥能幫助改善的。 第二種是冤業，冤家債主，這是醫藥辦不到的，換句話說，醫藥不能解決的。 你的冤家債主附身，像這一類的疾病很多，不但古時候多，現在也不少，我們在中國、在外國，常常看見、常常聽說冤親債主找到身上來，這個人發狂，神經錯亂，醫術再高明對他束手無策。 冤業病在佛法裡面還可以調解，我們一般人誦經、拜懺、開導，給他做調解，如果對方接受，他離開了，你病就好了。
這叫「爬得高，摔得重」，爬到最高，摔下來是墮在地獄。所以佛稱它不是善法，還是屬於惡法，因為結果還是墮落。 六道是他們發現的，雖發現，正是中國人所說知其當然而不知其所以然。為什麼會有六道？六道怎麼形成的？有沒有能夠出離六道的？
大方廣佛華嚴經 （第一一0一卷） 2003/9/14 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-1101 諸位同學，請看《四聖諦品》，西方離垢世界，苦集聖諦，第八句看起： 【或名重擔。】 前面我們看過「增長」，這意思也是很深很廣，說明起惑造業，這裡面情形是很複雜的，絕對不是單純的，法相宗的經論說得很清楚很明白 ...
大方廣佛華嚴經（第二九七卷） 2000/4/7 新加坡淨宗學會 檔名：12-17-0297 請看「世主妙嚴品」，得法讚佛，八部四王眾，夜叉王長行，第三句： 【嚴持器仗夜叉王，得能資益一切甚羸惡眾生解脫門。】 清涼在這一段裡面，註解當中給我們說明，「惡業障重，名甚羸惡，又羸無善力
大方廣佛華嚴經 （第九九一卷） 2003/4/6 澳洲淨宗學院 檔名：12-17-0991 諸位同學，請接著看李長者的《論》文： 前面我們讀到「四攝無別」，接著「四無量心無別」。四無量心，同學們大概都知道：慈悲喜捨。佛在經論裡頭常常教導我們，在六道裡面最高的、福報最大的天道，要具備什麼條件才能 ...
大方廣佛華嚴經（第四四0卷） 2001/7/20 新加坡淨宗學會 檔名：12-17-0440 請看「世主妙嚴品」，主海神十法： 【復次出現寶光主海神，得以等心施一切眾生福德海眾寶莊嚴身解脫門。】 主海神表法的意思也非常的深廣，海不但相大、深，而且海裡面含藏的資源非常豐富，甚至於超過陸地，佛經裡面用 ...
