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2022年4月29日 · 【精選書摘】 勾結腐敗如何破壞中共黨國體制的完整性？ 吞噬黨國體制每一處的勾結網絡將政治權威轉化為私人工具，不惜犧牲政權利益以追求私利。 各個勾結網絡之間的衝突危害了中共內部的團結，並導致高層洗牌。 貪腐之風滲透進黨國賴以生存的安全部門，破壞效能與忠誠。 《出賣中國：中國官場貪腐分析報告》， 裴敏欣（Minxin Pei）著，梁文傑譯，八旗文化. 用行動支持報導者. 獨立的精神，是自由思想的條件。 獨立的媒體，才能守護公共領域，讓自由的討論和真相浮現。 在艱困的媒體環境，《報導者》堅持以非營利組織的模式投入公共領域的調查與深度報導。 我們透過讀者的贊助支持來營運，不仰賴商業廣告置入，在獨立自主的前提下，穿梭在各項重要公共議題中。
無獨有偶，1月底COVID-19（又稱武漢肺炎、新冠肺炎）疫情爆發，2月初武漢撤僑包機事件，引發爭議的居中協調者是中國台商徐正文。 徐身兼國民黨中央委員、北京市政協顧問、中國和平統一促進會常務理事等多重身分，坐實外界對國民黨的「紅統」印象，被開 ...
2016年6月7日 · 2016/6/7. 文字. 李雪莉. 攝影. 余志偉. 中國. 移工. 他們可能是台灣史上受過最完善教育的一代，卻因制度缺失，成了學術的吉普賽人。 他們西進中國，但「中國高薪磁吸人才」的真相，卻是沒有誘人高薪、只有高壓競爭的環境現實。 沿著安靜陳舊的長廊，跟著黃宗昊走進上海交通大學的宿舍，4坪侷促的空間，單人床、書桌、小衛浴，塞滿上千本書的書架。 在這裡，他生活了3年。 做為全中國排名前10名高校的講師（相當台灣的助理教授，註1 ），他並沒有享受到媒體所說的西進中國高校的甘甜。 6,000元人民幣的月薪（相當新台幣3萬元，以下以人民幣計），在物價比台北高的上海，顯得吃緊。 上海交通大學講師黃宗昊課後與學生走在校園。 （攝影／余志偉）
2023年9月12日 · 卜正民為什麼要介紹「大國」呢？ 在台灣和香港的我們雖然同樣留意到中國的霸權與銳實力（sharp power），但我們卻往往在歷史淵源的論述中，以「天朝」、「中華」思考其本質。 近年「天朝」與「中華」的討論，源於 葛兆光（1950-） 自2005年以來關心「中國／中華」之定義的 一系列討論，闡述出「中國」不斷更易的政治疆界與相對連貫的文化傳統之間的落差，使「中華」的概念在不同的語境下被塑造為一個介乎「民族」、「文明」、「共同體」之間的模糊實體。
2019年5月29日 · 《胡同101像》是文革後中國的第一本個人專題性攝影集，序言講了關於一條胡同的美麗傳說，構思和編排方式，來自他在北京廣告公司拍攝電視專題片的經驗，鏡頭選擇避免攝影類型學，圖像編排注重翻閱者的意識與流動。 胡同原本充滿人聲而熱鬧，他卻刻意排除了鏡頭中所有的人，到了最後，第101張拍攝雜院裡的三代一家人時，他採用了他們以肅穆眼神望向鏡頭的肖像照片。 《胡同101像》後來由日本的新潮社和平凡社先後出了日本版。 作為一件整體的作品，《胡同101像》或有預先的架構設計、觀念性思考；相對地，天安門事件中的攝影，徐勇都是對現場的紀錄。 但與在場的西方攝影記者不同，他是本地人，他必須承認情感立場對自己觀看和拍攝的影響。
2021年7月6日 · 這徹底激怒了毛。 1942年5月，他召集延安文藝座談會，發表長篇講話，對文藝作品中存在的歌頌、批評、暴露和諷刺等問題做了定性，明確提出：「對於人民⋯⋯無產階級、共產黨、新民主主義、社會主義，為什麼不應該歌頌呢？ 」、「必須廢除諷刺的亂用」⋯⋯毛的意圖很明確：以無產階級和人民群眾的代表和先鋒隊自居的黨，不能被批評，只能被歌頌。 毛由此全面闡述了黨的革命文藝綱領，提出「文藝要為政治服務」、「文藝是黨的革命事業的齒輪和螺絲釘」等理念。 毛的這番講話被中共當作「革命文藝聖經」，自此，中共政權下的文藝創作全面服從於政治權力，為黨服務成了文藝工作者的不二「使命」。 發出不和諧音的王實味、艾青等人均遭到不同程度的整肅，前者後來被祕密處死。 御用特質和極權美學：中國《八一運動大會》vs. 希特勒《奧林匹亞》
2021年4月28日 · 大外宣. 歐盟. 東亞. 一場關於 新疆再教育營、強迫勞動 是否屬實的真相之戰，正在全球社群網站上愈演愈烈：來自新疆的官方製作公司，製作多語言的影片講述新疆生活的美好；匿名者每天發出網路攻擊，要癱瘓累積超過萬份受害者證詞的公開資料庫；住在中國的西方網紅，拍攝雙語影片支持中國官方論述⋯⋯。 《報導者》越洋專訪6位在輿論戰前線的當事人，從社交網站數據、3份最新的研究報告和他們的親身經歷，也看見中國政府的宣傳機器如何在民主國家中埋下懷疑與分裂的種子。
