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美國. 日期. 參見. 參考資料. 父親節 是一个為感谢 父親 而慶祝的節日，世界各地因不同的历史、文化原因选在不同日期。 孩子們在這一天裡通常會送禮物給父親。 其中以6月的第三个星期日为父亲节的国家與地區最多，包括 歐亞 及 美洲 的超过80个国家或地区。 中國大陸 沒有設立正式的父親節，但 港澳 民眾習慣上和 欧美 一样使用6月第三個星期日，而中国大陆民间也自 改革开放 后开始以6月第三个星期日作为父亲节。 台灣 自從 戰後時期 起，以及 中國大陸 在 民國時期 ，採用八月八日。 有許多國家都把 石斛蘭 作為「父親節之花」。 起源. 中華民國.
美國. 日期. 參見. 參考資料. 父親節 是一個為感謝 父親 而慶祝的節日，世界各地因不同的歷史、文化原因選在不同日期。 孩子們在這一天裡通常會送禮物給父親。 其中以6月的第三個星期日為父親節的國家與地區最多，包括 歐亞 及 美洲 的超過80個國家或地區。 中國大陸 沒有設立正式的父親節，但 港澳 民眾習慣上和 歐美 一樣使用6月第三個星期日，而中國大陸民間也自 改革開放 後開始以6月第三個星期日作為父親節。 台灣 自從 戰後時期 起，以及 中國大陸 在 民國時期 ，採用八月八日。 有許多國家都把 石斛蘭 作為「父親節之花」。 起源 [ 編輯] 中華民國 [ 編輯]
中華民國. 美國. 日期. 參見. 參考資料. 父親節. 不转换. 父親節 是一个為感谢 父親 而慶祝的節日，世界各地因不同的历史、文化原因选在不同日期。 孩子們在這一天裡通常會送禮物給父親。 其中以6月的第三个星期日为父亲节的国家與地區最多，包括 歐亞 及 美洲 的超过80个国家或地区。 中國大陸 沒有設立正式的父親節，但 港澳 民眾習慣上和 欧美 一样使用6月第三個星期日，而中国大陆民间也自 改革开放 后开始以6月第三个星期日作为父亲节。 台灣 自從 戰後時期 起，以及 中國大陸 在 民國時期 ，採用八月八日。 有許多國家都把 石斛蘭 作為「父親節之花」。 起源 [ 编辑] 中華民國 [ 编辑]
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- 長輩與幼輩結乾親
- 結拜兄弟姊妹
- 國家、民族之間和軍事相關的結乾親
- 以結乾親為名的戀愛和性關係
- 擴展
- 歷史、神話、傳說、文藝作品中的乾親例子
長輩和幼輩通常會結為誼父母和誼子女關係。誼父母對誼子女通常要負起管教、照顧的責任，他們的責任一般沒有親生父母那麼重。誼父母也稱為義父母、寄父母、乾爹娘。這種結乾親關係又稱拜过房爷、拜过房娘。 在古代，誼父母有時要負起撫養的責任，尤其是誼子女的親生父母已去世或無力養育子女的時候。誼父母和養父母的差異在於前者與誼子女的關係雖然親密，但仍然不是正式的一家人；後者則是正式的親屬關係，視為血親，稱謂也和親生父母子女無異。有時同輩之間結乾親，也會互相認對方的父母為誼父母。 如果雙方的年齡相差很遠，已經是祖孫般的年齡差距，則會認作誼祖父母和誼孫，有時也包括自己與父母的誼父母、誼父母的父母或誼父母，以及與子女的誼子女、誼子女的子女之關係。 誼子女、誼孫對誼父母、誼祖父母也要盡孝，於誼父母生前要像對父母那樣尊...
結乾親為兄弟姊妹又稱結拜，又稱拜把子、金蘭契、結義金蘭，「金蘭」出自《周易·系辞》指雙方的心意一致，這種關係又稱金蘭之交、金蘭契友，又簡稱契友。 結拜的習俗有悠久的中國歷史，唐朝冯贽的《雲仙雜記》記述了一個叫戴宏正的人每交到一個密友，就會把他的名字寫在薄竹簡上，焚香稟告祖先，稱為「金蘭簿」，金蘭簿即結拜的盟約，又稱金蘭帖，因此結拜又稱換帖。宋朝《太平御覽·吳錄》則提及張溫與諸葛亮結為金蘭之好。 一些同輩朋友發現志趣相投，惺惺相惜，希望進一步成為親如兄弟姊妹的關係，便會進行結拜的過程。一些獨生子女渴望有兄弟姊妹，或一些人沒有親生的兄、弟、姊、妹其中一種，或與親兄弟姊妹關係疏離，也會與好友結拜，建立手足之情。有些人會認誼父母的子女或親生父母的誼子女為誼兄弟姊妹。一些父母也會為獨生子女認誼兄弟姊妹...
後晉石敬瑭認契丹君主耶律德光為義父，自稱「兒皇帝」，並割讓燕雲十六州給契丹，是一種不平等的外交關係。北漢劉崇認遼國君主為義父，自稱「兒皇帝」，向遼國乞援，是一種不平等的外交關係。 古代一些部族、國家亦會結為兄弟之邦，一種是地位平等的結盟，常見於部族之間潛在敵對勢力時，兩個或以上部族會以結為兄弟的方式締結和約，並在戰爭中結盟。另一種是不平等的條約，例如為弟的一方要向為兄的一方繳納禮物表示尊敬，或為兄的一方要送禮物給為弟的一方以示照顧，例如北宋為了結束了宋遼之間連續數十年的戰爭，與辽朝簽下澶淵之盟，結為兄弟之邦，遼朝君主耶律隆緒稱宋真宗為兄，宋朝每年向遼朝繳納銀十萬兩、絹二十萬匹，雙方使者定期互訪。 一些部落領袖會以結拜的方式來把兩個部落結盟。亨利·莫頓·史丹利描述他的團隊路經非洲食人族地區時，...
結乾親本來是一種正常的人際關係，是一些沒有血緣關係的人結為如親人般的關係，即使是為了利益，亦要遵從親屬的倫理關係。由於這是一種親密關係，有些人就假借結乾親的名義與他人結下一些可能違反社會道德或會受到非議的關係。到後來雖然還是存在正當的乾親關係，但結乾親、上契等行為常會被認為是非情侶或夫婦的曖昧或性關係之代名詞。上文提到以利益為基礎的結乾親，有些也包含性關係，即誼親關係中名義上為年幼者的一方向名義上為年長者的一方提供性服務來換取利益。
誼親關係可以限於個人之間，不擴展至其他親屬，例如認了一已婚、有子女的女性為誼母，不一定會認她的丈夫為誼父，也不一定認她的子女為誼兄弟姊妹。可以只限於家族核心之間，例如義兄弟姊妹互相認對方父母為義父母，或兩對夫婦互認對方子女為義子女，但義子女對義父母的父母和兄弟姊妹卻未必會認作義祖父母和義叔、伯、姑、舅、姨。有些也可以扩散到双方的家族外围，即誼親的親屬也視為誼親屬。
陳壽《三國志》記載，孫策、周瑜，以及韓遂、馬騰，結拜為義兄弟。罗贯中《三国演义》中，刘备、关羽、张飞結拜為義兄弟，被稱為桃園三結義（史書上只說他們「恩若兄弟」）；又張苞、關興結拜為義兄弟。刘备以刘封为养子。初唐武将张亮、唐朝军阀安禄山、李希烈、晚唐军阀朱全忠、王建、李茂贞都收了众多义子；吴少诚与吴少阳结为兄弟；中晚唐的权势宦官大都有养子，甚至很多；五代十国时期王处直以王都为子并立为继承人，王镕以王德明为子，李嗣源以元行钦为子，李继岌以王思同为子。克烈部末代首領王汗和成吉思汗父親也速該是結拜的安答，成吉思汗與其主要對手札木合原先也是安答。英格兰国王亨利八世娶克莱沃的安娜为妻后不久反悔，取消婚姻，改认安娜为义妹。中華文化. 中華 俗諺說「禮多人不怪」，以送禮為聯絡感情的最佳途径之一，尤其拜訪久違的親朋好友，會挑選伴手禮當作禮物的心意，更是能快速拉近情感的方式之一，不過 華人 對禮物的款式種類，頗有所 禁忌 。 一般情況下，不會把鐘、手帕、毛巾、 梨 、鞋、傘、草蓆等等作為禮物，也可能象徵性地收取一塊錢視為一種承諾與信賴。 送鐘 意謂「送終」。 鞋 意謂「遠別」，或說「鞋， 諧音 邪；不吉祥」。 草蓆 、 竹蓆 意謂「裹屍」。 手帕 、 毛巾 意謂「拭淚」（唯獨喪家可送）。 一說 閩南語 中，毛巾又稱「長巾」，與「斷根」諧音，表示一切厄運到此為止 [1] 。 梨 意謂「分離」。
臺灣. 7號房的禮物. 《 7號房的禮物 》（韓語： 7번방의 선물 ，英語： Miracle in Cell No. 7 ，香港譯《 戇爸的禮物 》）是2013年上映的 韓國 電影，由《 愛我別走 》和《 冠軍 》的導演 李煥慶 （韓語：이환경 (영화 감독)） 掌鏡，為 柳承龍 首部「One-Top」的電影 ...
維基百科，自由的百科全書. 三書六禮是中國傳統婚禮的重要禮儀. 明朝 漆器帖盒，納徵時用於盛載婚書. 清朝 以 骨木鑲嵌 工藝製作的禮盒也為嫁妝中的小件，也和前朝明代漆盒一樣用於下三書六禮。 三書六禮 是 中國 的傳統 婚姻 習俗禮儀。 「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。 「六禮」是指由求婚至完婚的整個 結婚 過程。 「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎（迎親）。 三書六禮的結婚過程則包括了從談婚、 訂婚 到結婚等過程的文書和禮儀，整個傳統婚姻習俗禮儀通知了親屬鄰里，以取得社會的認可和保障。 除此之外，傳統婚姻習俗禮儀使結婚的夫婦取得祖先神靈的認可和承擔履行對父母及親屬的權利義務。
