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2015年4月27日 · 什麼是跨文化管理 [1] 跨文化管理又稱為“交叉文化管理 (Cross Cultural Management)”，即在全球化經營中，對子公司所在國的文化採取包容的管理方法，在跨文化條件下剋服任何異質文化的衝突，並據以創造出企業獨特的文化，從而形成卓有成效的管理過程。 其目的在於在不同形態的文化氛圍中設計出切實可行的 組織結構 和 管理機制 ，在管理過程中尋找超越文化衝突的 企業目標 ，以維繫具有不同文化背景的員工共同的行為準則，從而最大限度地控制和利用 企業 的潛力與價值。 全球化經營企業只有進行了成功的跨文化管理，才能使企業的經營得以順利運轉，競爭力得以增強， 市場占有率 得以擴大。 [ 編輯] 跨文化管理的發展. 跨文化管理並不是一個新的事物，它起源於古老的國際間的商貿往來。
2014年12月15日 · 期望模型是 顧客滿意理論 的基礎。 1982年，Churchill等人研究發現，不同類別的產品對期望模型有不同的符合程度，例如， 非耐用品 較符合期望模型，對 耐用品 來說，則存在二個顯著的特點：期望的影響變小；績效的影響顯著增大，因此，人們開始在期望模型的基礎上探索其他類型的模型。 [ 編輯] 期望模型的建立 [1] 期望模型是一種因果關係的顧客滿意模型，它是按照各因素髮生的先後順序，建立起因因素 (變數)與結果因素 (變數)之間關係的模型。 它側重表現了顧客從購前到購後的整個消費過程中滿意評價形成的途徑。 下圖顯示了這一過程。
2015年4月23日 · 什麼是衝突. 為了使群體有效地完成 組織目標 和滿足個人需要，必須建立群體成員和 群體 之間的良好和諧關係，即彼此間應互相支持，行動應協調一致。 但是，現實的情況是，個人間存在著各種差異，群體間有不同的任務和規範，對同一個問題就會有不同的理解和處理，於是就會產生不一致，或是不能相容。 也就是說，衝突在 組織 或群體內是客觀存在的。 衝突 可以定義為：個人或群體內部，個人與個人之間，個人與群體之間，群體與群體之間互不相容的目標，認識或感情，並引起對立或不一致的相互作用的任何一個狀態。 該定義強調了三個方面： 第一，衝突是普遍的現象，它可能發生於人與人之間，人與 群體 之間，群體內部的人與人之間，群體與群體之間，等等。
2022年5月25日 · 信息繭房（Information Cocoons）信息繭房概念是由哈佛大學法學院教授、奧巴馬總統的法律顧問凱斯·桑斯坦在其2006年出版的著作《信息烏托邦——眾人如何生產知識》中提出的。通過對互聯網的考察，桑斯坦指出，在信息傳播中，因公眾自身的信息需求並非全方位的，公眾只註意自己選擇的東西和使 ...
2017年1月4日 · 羅克奇價值觀調查表(Rokeach Values Survey)羅克奇價值觀調查表是國際上廣泛使用的價值觀問卷。是米爾頓·羅克奇（Milton Rokeach）於1973年編製的。羅克奇的價值系統理論認為，各種價值觀是按一定的邏輯意義聯結在一起的，它們按一定的結構層次或價值系統而存在，價值系統是沿著價值觀的重要性程度 ...
2014年3月17日 · 技术地方化理论简介. 英国经济学家 拉奥 (Sanjaya Lall)在1983年出版了《新跨国公司：第三世界企业的发展》一书，提出用“技术地方化理论”来解释 发展中国家 对外直接投资行为。 拉奥深入研究了印度跨国公司的 竞争优势 和 投资动机 ，认为发展中国家跨国公司的技术特征尽管表现为规模小、使用标准化技术和 劳动密集型技术 ，但这种技术的形成却包含着企业内在的创新活动。 在拉奥看来，导致发展中国家能够形成和发展自己独特优势主要有以下四个因素： 1、发展中国家技术知识的当地化是在不同于发达国家的环境中进行的，这种新的环境往往与一国的 要素价格 及其质量相联系。 2、发展中国家通过对进口的技术和产品进行某些改造，使他们的产品能更好地满足当地或邻国市场的需求，这种创新活动必然形成竞争优势。
城市绅士化 是20世纪60年代末西方 发达国家 城市中心区更新中出现的一种社会空间现象，其特征是城市 中产阶级 以上阶层取代低收入阶级重新由郊区返回内城（城市中心区）。 [ 编辑] 城市绅士化的主要内容. 一是在城市中心区范围，社区外的高收入者侵入并替代社区内的低收入者，低收入者不断迁出； 二是社区物质条件得到相应的改善； 三是社区特性发生了转变并出现“大门社区”的现象。 [ 编辑] 城市绅士化出现的原因. 首先， 经济 因素对绅士化产生起着基础性的作用. 主要从中心 城市地租 变化的角度来解释城市绅士化现象的“ 供给学派 ”认为，经济的发展是由两种趋势共同作用的结果。 第一种趋势是同一化趋势。
