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2016年12月30日 · 城市建設與人民的利益是否一定得是對立的兩方？ 回應著上一冊「城市造反」的啟示，小市民是否能成為城市營造的主角？ 而非僅是被迫遷的對象？ 所幸的，在台灣，城市「進步」的力量並非僅來自於無情的推土機，真正的進步更來自於不少的社區、專業與學術團體的努力。 從溪洲部落到樂生療養院，社區與專業者不僅頑強地抵抗開發的力量，也同時試圖實現不同的城市願景，建造一個具公義、開放與多元的社會，他們強調的不只是有品質與特質的空間，更重視空間裡的社會關係、多元的價值與市民的主體性，專業者的做法不是傳統都市規劃中的紙上畫畫，而是與社區站在一起，貼近土地、頃聽民眾的聲音，並扮演積極的角色，在複雜的政治與政策過程中，找尋機會、串連、影響具體的決策，跳脫專業中立的迷思與傳統專業的疆界。 案例與故事.
2020年8月25日 · 《報橘BuzzOrange》這次訪問到客委會產經處處長江清松（以下簡稱江），帶讀者從客家庄的案例思考鄉村「數位轉型」的可能性。 對多數「靠山」而生活、從事農業的客家庄來說，「數位」一詞有著遙遠的距離，需靠政府單位前進第一線與在地居民溝通，並提供「誘因」吸引青年返鄉參與。 長者、年輕人雙頭推動，「移居計畫」催動返鄉創業. 記者：「數位轉型」讓鄉村有機會重振經濟、促進人口回流，目前客庄數位轉型推動情況如何？ 有哪些情況需要解決？ 江：客委會一直努在協助客庄數位轉型，像是近期的客庄券或去年秋冬旅遊，都是近來著手的工作，我們也盡量鼓勵地方的業者結合數位的方式經營。
2016年12月9日 · （本文摘錄經「五南出版社 」同意授權青鳥書店於 BuzzOrange 刊載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，推薦書名為《 台灣建築的式樣脈絡 》。 【為什麼挑選這本書】 了解台灣除了研究歷史典故，還有一個方法就是建築。 實際上台灣擁有不少相當完整的「閩南聚落」的型態——每個地方必定擁有一間寺廟，而且數量相當多。 不僅如此，台灣的建築，更是活生生的台灣移民史。 （責任編輯：林芮緹） 「閩南」顧名思義，指的就是福建南部，但是究竟其如何界定，一直甚為籠統。
2017年7月28日 · （本文經原作者 台灣回憶探險團 授權轉載，並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為〈 日本時代小學校教臺語、公學校教漢文 〉。 【為什麼挑選這篇文章】 每次講到日本時代對台灣文化的保存和貢獻，就會有一派人痛斥是「日本皇奴」的行為。 但是透過陳儀團隊的《臺灣考察報告》，就可以發現日本時代，從教育方面就看得出用心之處。 日本治臺並非完美，但是日本對台灣教育上的用心確實無可否認。 （責任編輯：林芮緹） 圖左：日本時代臺灣人上課情境，正在教臺灣的高山。 圖右：《臺灣考察報告》教育內容節錄. 文／ 台灣回憶探險團. 中華民國政權統治臺灣後，基於滿足統治神話、自卑、歧視臺灣人、掩蓋自己執政能力與文化素養低落、轉移焦點等等原因，無所不用其極的醜化日本時代。
2019年3月5日 · 台灣許多醫院設置老年醫學門診、高齡醫學中心，就是專門解決這樣的問題，為老年病人提供「全面性」的治療與照護。 （責任編輯：翁筠茜） 文／《康健》雜誌總編輯 張曉卉、 《康健》雜誌編輯部. 老年人用藥情況很複雜，不僅服用藥物種類多，發生副作用的機會高，而不同科別各自開藥，很容易出現治療目標不一致的重複用藥、用藥衝突的情形。 並且，有些藥物用在老年人身上的副作用比較大，潛在的風險大於效果，應該考慮以更安全的藥物取代，但有時候可能是醫生不熟悉老人用藥的特性或其他科醫生的用藥，因而開了所謂的「潛在不當用藥」，反倒造成危害。 許多疾病發生在老年人身上，表現出來的症狀也和年輕人不大一樣，例如感染，有些老年人就不太發燒，而是出現倦怠、胃口變差等現象，容易被誤認為其他問題。
2018年3月26日 · 1930年1月，嘉農先是在年初遇到日本來訪的諏訪蠶絲，以4比15落敗；在7月的第8回全島大會中，首場遭遇臺北商業，以2比10落敗，遭到淘汰；但在同年9月的第3回嘉義大會中，嘉農在決賽中擊敗嘉鐵，得到冠軍。
2015年11月10日 · 創意就藏在生活裡——從布農族的傳統祭事年曆，來看「真正的文創」是什麼. CO 肥皂箱 2015-11-10. 文／ 25 度 c 的空白. 前陣子，去了台東海端的崁頂部落一趟，崁頂部落是布農族的聚落，雖然人口稀少，但靜謐純樸，惹人喜愛，我們去了一間崁頂部落中 ...
