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進香 [ 編輯] 主條目： 白沙屯媽祖進香. 廟方主任委員洪文華講述，毗鄰海濱的白沙屯居民多數先祖是 福建 泉州 同安 、 惠安 移居而來，自 乾隆 年間奉請 媽祖 渡海來台啟肇以來，媽祖已成為當地人最重要的心靈依靠，而白沙屯媽祖徒步進香，乃白沙屯最重要、最具地方特色的活動 [5] 。 該活動在2011年3月6日由 文建會 正式指定為國家重要民俗文化資產 [16] 。 廟方也與 悠遊卡公司 合作，在2018年進香前推出 悠遊卡 ，卡片版面除印有白沙屯媽祖神像，卡片製程摻入香灰並過火 [17] 。 在未建立白沙屯拱天宮前，居民就會組團往北港朝天宮進香 [2] [4] 。
回鑾到通霄新埔秋茂園，由四人轎換八人轎，換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 编辑] 向北港進香的習俗在白沙屯拱天宮建廟之前已存在 [1] 。 咸豐 晚年 白沙屯 居民有鑑於媽祖神像長年輪值奉祀於爐主家遲遲未有禮拜殿堂，村民倡議集資創建，於同治二年（1863年）建成拱天宮，成為地方信仰中心。 1930年經一甲子的風雨剝蝕土埆結構已漸斜傾，有失禮神誠敬；地方信士提議，為使廟宇堅實穩固，改以磚石修建。 2003年首次舉辦白沙屯文化藝術季。 2008年8月4日， 苗栗縣政府 將白沙屯媽祖進香登錄為 苗栗縣文化資產 。 [2]
回鑾到通霄新埔秋茂園，由四人轎換八人轎，換八人轎後不准再鑽轎腳。 白沙屯媽祖進香的的特色是只有「起駕日」、「刈火日」與「回宮日」為每年農曆12月15日下午擲筊，每年天數、路線皆不固定，信徒宣稱這是媽祖指引轎夫行轎前進。 歷史 [ 編輯] 向北港進香的習俗在白沙屯拱天宮建廟之前已存在 [1] 。 咸豐 晚年 白沙屯 居民有鑑於媽祖神像長年輪值奉祀於爐主家遲遲未有禮拜殿堂，村民倡議集資創建，於同治二年（1863年）建成拱天宮，成為地方信仰中心。 1930年經一甲子的風雨剝蝕土埆結構已漸斜傾，有失禮神誠敬；地方信士提議，為使廟宇堅實穩固，改以磚石修建。 2003年首次舉辦白沙屯文化藝術季。 2008年8月4日， 苗栗縣政府 將白沙屯媽祖進香登錄為 苗栗縣文化資產 。 [2]
2024年4月12日 · 坐标 ：24.571483°N 120.709122°E. 白沙屯拱天宫的牌楼. 白沙屯拱天宫 ，是位于 台湾 苗栗县 通霄镇 白沙屯 的 妈祖庙 ，其 徒步进香 活动为 中华民国无形文化资产民俗类 。 每年往北港进香总是吸引大批信徒跟随，没有固定路线和日期。 庙宇沿革 [ 编辑] 白沙墩拱天宫设庙历史可追溯至 乾隆 年间。
白沙屯（臺灣話： Pe h-soa-tun ），是一個位於臺灣苗栗縣 通霄鎮的傳統地名。 名稱 [ 编辑 ] 因其北側 過港溪 砂石豐富，且當地冬季強勁 東北季風 將砂石吹至河口南岸堆積 沙丘 ，砂石顏色呈淡黃，閩南人乃稱「白沙墩」 [1] 。
最少只需4個衛星，就能迅速確定使用者端在 地球 上所處的位置及 海拔高度 ；所能接收到的衛星訊號數越多，解碼出來的位置就越精確。 同時因為是利用時間差定位，故也能精準校正時間戳記。 GPS系統擁有如下多種優點：使用低頻訊號，就算天氣不佳仍能保持相當的訊號穿透性；高達98%的全球覆蓋率；高精度三維定速定時；快速、省時、高效率；應用廣泛、多功能；抽取式定位。 不同於雙星定位系統，使用過程中接收機不需要發出任何訊號；此舉增加了隱蔽性，提高了其軍事應用效能。 不過GPS也容易被偽訊號或調頻器干擾，這不只會影響軍事行動的勝敗，還會導致一些商業損失 [1] 。 該系統由 美國政府 於1970年代開始研製，1978年2月首次發射，並於1994年全面建成。 使用者只需擁有GPS接收晶片即可使用該服務。
2024年3月28日 · 在该仪式中，诸信众及工作人员以徒步方式抬着 妈祖 神轿纵跨苗栗县、 台中市 、 彰化县 、 云林县 等地区及横渡 大安溪 、 大甲溪 、 大肚溪 、 浊水溪 ，前往 北港朝天宫 进香 。 队伍上除白沙屯妈祖外，还有来自苗栗县 后龙镇 南港里 山边妈祖宫 的山边妈祖共同乘轿进香。 回銮到通霄新埔秋茂园，由四人轿换八人轿，换八人轿后不准再钻轿脚。 白沙屯妈祖进香的的特色是只有“起驾日”、“刈火日”与“回宫日”为每年农历12月15日下午掷筊，每年天数、路线皆不固定，信徒宣称这是妈祖指引轿夫行轿前进。 历史 [ 编辑] 向北港进香的习俗在白沙屯拱天宫建庙之前已存在 [1] 。
