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在講堂後面之如意樓，亦趕工於尼部戒壇開堂前完成，供為尼眾新戒之戒寮。 山門（四天王殿）、迴廊圍牆於八十三年春完成，八十四年秋，又完成東側的吉祥樓。 八十三年六月十九日，又恭請到釋迦牟尼佛舍利子三粒供奉，使來寺之信眾有 恭敬膽禮之殊勝緣因緣。 淨心長老主持光德寺後，除從事增建、重建以充實硬體設備外，先後創辦佛教教育、弘法、文化、慈善、福利事業，並將這些佛教事業，從光德寺擴張到全省以及美 國，茲將其佛教事業。 簡介於後： 高雄佛教蓮社. 於民國四十三年（1954）創建於高雄市 前金區成功一路406號，民國五十五年 (1996)九月，請淨心長老接任住持，成為光德寺之分屬機構。 每星期日有念佛及佈教活動。
113年農曆六月各相關道場例行法會. 2024/04/11. 113年農曆五月各相關道場例行法會. 2024/02/29. 113年農曆四月各相關道場例行法會. 2024/01/22. 光德寺附設淨覺佛學院113學年第十九屆招生簡章. 2024/01/22. 淨覺僧伽大學 (泰國摩訶朱拉隆功大學台灣分校)第二十二屆招生簡章.
2016年5月5日 · 佛教中將他們到雲遊地佛寺中借宿稱為掛單。 與掛單相應的是「安單」。 所謂「安單」就是指雲遊僧參訪到心儀已久名山古剎之後，要求在該古剎常住下來，寺院在經過一定時間的考察，確認討單僧人符合入住的條件，便會允許其入住下來，這一過程稱為「安單」。 本文現分別對叢林中掛單和討單的禮儀分述如下： 一、掛單. 從古到今，每個時代都有許多僧人為了探求佛法的真諦，常常不畏艱辛到各大名寺古剎參訪善知識。 這些行腳雲遊的游方僧到寺暫住，即稱之為「掛單」。 「單」，指寺院僧堂東西兩序所錄的寺中僧眾名單，平時寺中僧人的衣缽就掛在名單下的?子上，行腳僧入寺，要在東西兩序牆壁上貼上名字，並把衣缽掛上，這就叫「掛單」。 「掛單」也稱為「掛搭」、「掛錫」，「搭」亦指衣缽，「錫」指行腳僧隨身攜帶的錫杖。
地址: 高雄市阿蓮區港後里港後76號. 電話: 07-6312069. 主祀神明: 釋迦牟尼佛. 創立起始年: 1907. 創立年代參考文獻: 光緒33年（ 1907 ） (《高雄縣宗教之美》，高雄縣政府，2010）. 民國23年（ 1934 ） (林衡道，台灣寺廟概覽，台灣省文獻會，1978）. 簡介與相關圖片 ...
首頁. 佛學辭庫查詢結果. 掛單 / guà dān / Get Lodging. Category: Buddhist Terminology. Description: 作客如僧暫掛單，一生常恐露儒酸。 蓬萊渺渺經三淺，塵世勞勞覺萬難。 A guest checks in for a temporary stay like a monastic, Living his entire life under fear of being a deprived scholar; Penglai is beyond vast expanses of water and three shoals,
維基百科，自由的 encyclopedia. 掛單 ， 佛教 和 道教 術語，指出家眾或 道士 於十方叢林或 寺院 投宿；單，指僧堂裡的名單；行腳僧把自己的衣缽掛在名單之下，或衣單（背家， 袈裟 和 度牒 [1] ）放入迎賓房，故稱掛單。 行腳僧或居士出遠門無地方居住或急需幫助時時，通常會借住其他寺院，寺院通常本著慈悲心和方便心會接受。 通常分為海單、水火單、三日單、一宿兩夕和趕齋，例如：靈巖山寺、中臺禪寺、佛光山……，掛單通常需要先報明時間，說明事由，人數等。 作息按寺方規定，有事可請教知客法師。 道教掛單比較嚴格須準備棕 蒲團 、便鏟、緣瓢、引 磬 (手持)，並且衣、髮、冠、巾、袍、襪、履都有嚴格規定。 參考文獻. [2] 佛光山. [3] 佛弟子需知. 注釋.
2016年7月7日 · 「掛單」是指我國漢傳佛教寺院中有一些已受過具足戒的比丘，為了悟道求法，常常遍行天下，遊歷各地寺院，求學於諸高僧大德。 佛教中將他們到雲遊地佛寺中借宿稱為掛單。 從古到今，每個時代都有許多僧人為了探求佛法的真諦，常常不畏艱辛到各大名寺古剎參訪善知識。 這些行腳雲遊的遊方僧到寺暫住，即稱之為「掛單」。 「單」，指寺院僧堂東西兩序所錄的寺中僧眾名單，平時寺中僧人的衣缽就掛在名單下的鉤子上，行腳僧入寺，要在東西兩序牆壁上貼上名字，並把衣缽掛上，這就叫「掛單」。 「掛單」也稱為「掛搭」、「掛錫」，「搭」亦指衣缽，「錫」指行腳僧隨身攜帶的錫杖。 一般行腳僧入寺暫住，也要把錫杖掛在名單之下，《祖庭事苑》卷八曾說：「西域比丘，行必掛鉤，有二十五威儀。
