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2015年10月22日 · ここでは ウェブサイトGitHub.com の @kanripoユーザーアカウント の中に有るテキストへの閲覧と検索機能を提供しています。. 現時点では簡単な検索しか出来ませんが、使用者の要望に従って次第に機能を拡張したいと思っています。. 漢籍リポジトリ ...
讀詩私記 詩類. 提要. 臣/等謹案讀詩私記五卷明李先芳撰先芳字. 伯承號北山監利人嘉靖丁未進士官至尚寳. 司少卿明史文苑傳載王世貞所定廣五子. 先芳其一也是書成於隆慶四年所釋大抵. 多從毛鄭毛鄭有所難通則㕘之吕氏讀詩. [000-1b] 記嚴氏詩緝諸書其自序曰文 ...
唐大善無畏內道場祕譯. 如是我聞。 一時佛在俱尸那城娑羅雙樹間。 與大比丘眾千二百五十人俱。 菩薩摩訶薩. 三萬六千人俱。 其名曰觀世音菩薩。 文殊師. 利菩薩。 大勢至菩薩。 不空羂索菩薩。 那羅. 延菩薩。 持地菩薩。 定自在王菩薩而為上首。 復有比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 天龍八部. 護世四天王金剛力士鬼神。 阿修羅乾闥婆. 王緊捺落莫呼羅伽。 藥叉羅剎布單那阿婆. 娑摩羅鳩槃荼毘舍闍鬼子母。 并及眷屬女. 恭敬供養。 歡喜圍繞而坐聽法。
證此無戲論故離生死一切惡法。. 經曰。. 諸果報性「無戲論故雜染法性亦無戲論. 雜染法性無戲論故清淨法性亦無戲論清淨. [003-0051b] 法性無戲論故一切法性」亦無戲論。. 讚曰。. 第二明諸染淨法性無戲論。. 雜染者總攝一.
非我我爲損益之主主非我求求我是物使. 感生化化物物順順以守靜爲先靜能安動. 動以縁靜安定安定之階以齋爲本齋以齊. 整爲急急以齊整身心身心齊整保無亂敗. 敗起多端大略有八一者殺生自活二者盜. 他自供三者滛欲放意四者妄語爲能五者. 醉酒恣適六者雜卧髙廣大牀七者競翫香. 愛華飾八者躭著歌舞作倡勵心之子學聖. [000-002a] 眞仙不爲此八事則八敗無從起八敗無從. 起則八成自然立立久不失延年保命神通. 洞達智慧淵汪能隠能顯與世和光是故齋. 者受持八戒不殺則怨報之敗不起慈仁長. 壽之成自立不盜則窮苦卑退之敗不起富. 饒廉讓之成自立不淫則孤獨憂傷之敗不. 起貞素䔥邈之成自立不妄語則欺誣枉濫. 之敗不起悟愉貞確之成自立不醉則昏迷. 荒狂之敗不起智慧聦達之成自立不卧髙.
三丰祖師全集序. 古來一隱一見而不失其正道者其惟至人乎能隱而不能見. 則閒冷之意深於世無益也能見而不能隱則消磨之日甚於. 已無成也雖然出而霖雨入而煙霞豈遂枯寂無爲乎抑非也. 上眞隱世復度世見人不附人是又隱見之神奇者耳我三丰. 祖師具知幾之明存 ...
至正十一年暮春修禊日三山吳鑒序. [000-9a] 欽定四庫全書. 島夷誌畧 元 汪大淵 撰. 彭湖. 島分三十有六巨細相間坡隴相望乃有七澳居其間. 各得其名自泉州順風二晝夜可至有草無木土瘠不. 宜禾稻泉人結茅為屋居之氣候常暖風俗朴野人多. 眉夀男女穿長布衫繫以 ...
