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床上，他赫然發現女巫變成了美麗溫柔的女子！ 女巫說：「為了回報你的善良和君子風度，我願意恢復我的本來面目。但我 只能半天是美女，另外半天還是要變回女巫，親愛的，你可以選擇我白天和晚 上以什麼面貌出現，我會照你的指示去做。
台大電機系校友、中研院女院士孟懷縈，應邀到台大畢業典禮演講，她提及在美國工作三十年來，最不服氣的是性別歧視，她說，女性因性別 歧視受到質疑和侮辱時，不要懷疑自己，「唯一能限制你的，只有你自己」。
重視性別平權的北歐國家瑞典，雖然免費的公共廁所很 少，不是很方便，但是，只要有廁所的地方，品質都非常的好。 所謂「品 質好」指的是廁所除了空間比較大外，(機場的廁所甚至大到裡面有個大大 的平台可以放東西，還有一張附有帶子、可以將年紀較小的小孩固定在上 面的兒童座椅)，廁所「裡面」常設有洗手台跟鏡子，方便女生生理期不小 心沾到衣服，能安心的在私人空間處理完再出去。 反觀台灣，研究空間性別議題的畢恆達教授曾提出對台灣公廁使用的 現象觀察：「公共場所裡，男廁暢行無阻，女廁卻經常大排長龍？ 」 有人說，觀察一個國家的公共廁所，可以衡量這個社會兩性平等的程 度。
我們對「性別歧視」一事,有時因為缺乏敏感度而看不見,有時則是被迫妥協。 近日發生了好幾起的情殺案件,拳擊教練殺害女友、直播主遭前男友奪走性命,以及屏東男子殺害前妻,當我們仔細去觀察網路各大留言板,會發現諸多網友都會習慣性矇著眼地指責女方「識人不清」,或一昧認為「網路交友肯定自己就有問題」,人命輕如鴻毛,看著你一言我一語的「她也有錯」,人人其實手上都握著一把利刃,往受害者身上再補上一刀又一刀。 這樣的話語環境,對施暴者來說,幾乎是整個社會都會幫他掩護—「因為那個女的有問題嘛」,同時,咎責被害者的習慣,更是不斷將被害者推向噤聲,將其禁錮在危險的親密關係暴力之中。
CEDAW公約主要精神 1、讓女性享有完整人權. 內人民的明確承諾,表達政府落實、致力維護與改善的意志。 因此,台灣雖未被聯合國接納,但無損於上述兩個國際共識的表達。 其實,台灣近十年推動落實CEDAW最大困難及挑戰,不在於未來聯合國批不批准,而是我們是否清楚瞭解CEDAW的精神,並具備足夠的性別敏感度看見真實存在的性別歧視問題。 捫心自問,我們究竟性別平權了嗎? 參考資料:http://www.natwa.org.tw/about3-1detail.php?id=27.
過這一本，是我覺得最好看的一本！ 出身貴族之家、衣著華麗的孤女吉蒂，投靠到清教 徒的阿姨家，不得不卸下華服、努力工作，尋找生
第一部分 基礎國學常識 7 論語： 作者：非成於一人之手，而係【孔子弟子及再傳弟子】纂輯成 書。 內容： 中心思想在一【「仁」】字，言仁則歸於克己復禮，學則重下 學上達，言政則先正己而後正人。為儒家學說最精審宏博者。 傳本有魯論、齊論及古論。
