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滯留在 臺灣 的施氏母親帶其因生計問題改嫁，同時因父親為 投降 將領，故無法獲得相關禮遇；又因某些原因，施寄青與弟妹少時生活艱困，與妹妹曾在 孤兒院 生活過一段時間。 施寄青3歲離開親生父親，歷經海峽兩岸對峙時期，隨著兩岸情勢緩和，故於1989年7月回到 陝西 省 西安 探視父親。 此期間，她參加了西安市作家協會、西安市婦女聯合會，為中國作家與婦女權益發聲。 1999年7月，她再次回到 西安 探視病重的父親。 1988年，曾因丈夫 外遇 而 離婚 ，故創立臺北市 晚晴婦女協會 ，為離婚與外遇受害者發聲，育有段奕倫、段奕德兩子。 著作 [ 編輯] 《夢迴南詔》 群星文化 ， 2015年8月 ，ISBN：978-986-920-610-5.
施寄青（1947年1月3日—2015年1月13日），籍貫陝西省 西安市，生於山東 青島，3歲隨父母遷居臺灣。是教師、著名作家與女權運動人士，去世前居住臺灣苗栗縣 南庄。臺北市晚晴婦女協會創辦人。
维基百科，自由的百科全书. 施寄青 （1947年1月3日—2015年1月13日），籍貫 陝西省 西安市 ，生於 山東 青島 ，3歲隨父母遷居 臺灣 。 是 教師 、著名 作家 與 女權運動 人士，去世前居住臺灣 苗栗縣 南庄 。 臺北市晚晴婦女協會 創辦人。 學經歷 [ 编辑] 北一女中 初中部（今新北市新店區 五峰國中 ）、省立臺北商業學校（今日 臺北商業大學 ）、 政大 中文系畢業。 曾任 建中 的國文教師，並曾任臺北市 晚晴婦女協會 理事長、 妇女新知基金会 顧問、董事。 施寄青也精通 英文 ，曾譯有《 印度之旅 》、《南与北》、《 李·艾科卡 反败为胜》、《 紫色姐妹花 》等。 早期著作與譯著主題以 女權運動 與 性別平等主義 為主，晚期創作方向則轉往 宗教 鬼 神 與 占卜 方面。
2024年4月10日 · 维基百科，自由的百科全书. 施寄青 （1947年1月3日—2015年1月13日），籍贯 陕西省 西安市 ，生于 山东 青岛 ，3岁随父母迁居 台湾 。 是 教师 、著名 作家 与 女权运动 人士，去世前居住台湾 苗栗县 南庄 。 台北市晚晴妇女协会 创办人。 学经历 [ 编辑] 北一女中 初中部（今新北市新店区 五峰国中 ）、省立台北商业学校（今日 台北商业大学 ）、 政大 中文系毕业。 曾任 建中 的国文教师，并曾任台北市 晚晴妇女协会 理事长、 妇女新知基金会 顾问、董事。 施寄青也精通 英文 ，曾译有《 印度之旅 》、《南与北》、《 李·艾科卡 反败为胜》、《 紫色姐妹花 》等。 早期著作与译著主题以 女权运动 与 性别平等主义 为主，晚期创作方向则转往 宗教 鬼 神 与 占卜 方面。
2015年1月2日 · 施寄青，68歲，台灣女性作家、女權運動人士，死於心肌梗塞。[64] 段彩華，81歲，台灣作家，心肌梗塞。[65] 傑格緹亞瑞娃（英語： Violetta Degtiareva ），23歲，俄羅斯 網球 運動員，被譽為安娜·庫妮可娃的接班人，死於心臟衰竭。[66] 12日 [編輯]
施叔青 （1945年10月20日 — ）， 台灣 作家。 其姊 施淑 為著名文學評論家，其妹 李昂 亦為作家。 自1960年代起參與台灣現代主義小說書寫，17歲發表的處女作〈壁虎〉，曾被台灣作家 白先勇 評有「夢魘鬼氣」， [1] 將她的作品與 唐朝 詩人 李賀 相比擬。 亦與 陳若曦 、 王禎和 、 七等生 、 銀正雄 、 黃春明 、 楊青矗 等人並列於該年代的重要台灣本土作家。 生平 [ 編輯] 施叔青於1945年出生於 彰化縣 鹿港鎮 ，1963年從 彰化女中 畢業後就讀 淡江文理學院 外文系法國語文組，並在大學時期寫下〈約伯的末裔〉、〈拾掇那些日子〉等短篇小說。 1966年與 陳映真 、 七等生 、 尉天驄 、 黃春明 和 王禎和 等人創辦同仁雜誌《 文學季刊 》。
部份宗教領袖，以及幾位據說擁有通靈能力的人士，如施寄青 [2]、索菲亞 [3] 等人，皆認為有嬰靈存在，但在傳統主流信仰的經典中，關於嬰靈信仰有關的依據不多，在古代記載中，也很少提到有嬰靈說法。 至1980年代，台灣報紙出現大量廣告，宣稱可超渡嬰
