搜尋結果
2023年2月22日 · 今年60歲的林宏熹是資深轎組成員，18歲開始扛神轎。 對他來說，媽祖已如同家人般的存在。 （攝影／林彥廷） 轎組：媽祖旨意，由轎領人. 神轎是媽祖的交通工具，但白沙屯媽祖才是真正的駕駛，徒步進香以媽祖的神意為依歸，根據媽祖「行轎」模式指示隊伍行進的方向。 由四位扛轎的轎組成員、與一位鑼手同心協力，感受媽祖神轎的動態。 神轎會呈現出上下震動、前後頓促、推磨、搖晃、掀擺、拉回重壓，甚或紋風不動等情況，是白沙屯媽祖特別的行轎語言。
2023年2月25日 · 根據傳統，白沙屯拱天宮每年農曆12月15日將擲筊決定隔年起駕、 進火（刈火） 及回宮日期；今年則是繼2012年、睽違11年後，再度於農曆元月就出發。 每年進香時，白沙屯媽祖鑾轎會從苗栗縣通霄鎮出發，一路往南而行，抵達雲林縣北港鎮的朝天宮，把朝天宮的神聖香火引進香擔中運回。 在歷經9天8夜的徒步進香後，回鑾拱天宮。 進香路途中，不少民家提供自家客廳讓香丁腳歇息。 白沙屯媽祖進香行列中，可以看到許多各式各樣自我裝扮的人。 圖為將一位信徒將繡有「天上聖母」圖樣的吊飾繫於帽緣。 白沙屯媽祖往北港朝天宮進香，所經過的城鎮萬頭攢動。 雲林縣元長鄉一座宮廟前，廟方人員將大量的鞭炮設置在入口處，恭迎媽祖鑾轎到來。
2023年4月26日 · 徒步前往北港進香刈火路程上，穿著「勇」字制服舉旗、敲鑼、扛轎者與隨香的香丁腳及奉茶者，是與白沙屯媽祖最親近的人。 《報導者》專訪過去多次擔任執事與隨香者，他們有什麼獨有的見證與體悟？
2023年2月21日 · 白沙屯媽祖進香過程充滿「隨機性」，第一是時程不固定，會在前一年農曆12月15日擲筊決定起駕、進火、回鑾日期，今年是繼2012年後再度於農曆元月出發，準備時間僅約一個月。 此外，根據習俗，轎班行經路線亦為「媽祖決定」，神轎會出現上下、前後擺動等動作，對轎班人員傳達行進方向。 這些特徵也讓白沙屯媽祖被稱為「最有個性」的媽祖，在隊伍前方的信徒可能錯估路線而「被海放」，如果出現這樣的狀況，香燈腳們只能繼續往前走、在下個路口接上。 進香過程中，媽祖會不定時指示在民家、宮廟等地暫時停駕或過夜駐駕，所到之處吸引大量人潮駐足圍觀。 今年白沙屯媽祖進香去程6天、回程3天。
跟隨白沙屯拱天宮媽祖前往北港進香的信眾。 （攝影／林彥廷） 每年農曆的正月至3月是媽祖進香的旺季，原本這段時間各地的媽祖信徒正蜂擁的前往各地媽祖廟進香，而大甲媽祖與白沙屯媽祖的進香理應在上個星期剛落幕，不過今年（2020）卻因考量 COVID-19（又稱武漢肺炎、新冠肺炎） 疫情不宜有大規模群聚活動而異動。 從大甲鎮瀾宮擇定南下的時間開始，社會輿論逐漸開始討論防疫期間，宗教活動是否要配合暫停或延期，引發了 一連串的風波 ，討論的面向從公共衛生與民間習俗的取捨，甚至可延伸到政治與宗教、宗教與科學的一連串議題。 確實，宗教與政治的權力關係，以及宗教與科學之間的理性與感性的討論，是人類社會長久以來論爭不休的題目，在這次疫情當下又體現了出來。
2023年4月21日，大甲媽祖遶境的隊伍從台中出發。 （攝影／Getty Images／Chris McGrath） 大甲媽祖進香每年熱鬧登場，看見眾多信眾簇擁媽祖出巡，而政治人物、藝人聚焦媒體眾多目光，但是龐大的遶境儀式其實是歷經長期的變化，卻少有理解整體的進香過程的變化。 大甲媽祖進香，也顯示台灣民間信仰與台灣社會文化變遷的重要過程。 戰後大甲媽祖進香從百人隨駕出發，到現在百萬人次的參與，其在不同時代面臨不同的轉折；團隊與參與者愈來愈公眾化，信仰實踐卻愈來愈多元與講求個人性，也代表台灣社會文化的轉變──公眾事務參與的爆發，文化多元與追求個人特色的發展，同時印記在大甲媽祖進香之上。 從爐主到總領隊：儀式主導權的變化.
2022年4月14日 · 追隨白沙屯拱天宮媽祖的「香燈腳」們正經歷十天九夜的漫長考驗，徒步將近150公里，橫渡溪川，跨越4縣市，每一步都是信仰的實踐。
