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鄭教授稱讚聖嚴師父頗具國際性的眼光，從海外聘請權威學者來當客座，拓展學生的視野，佛研所的畢業生到國外留學的比率極高，也都很出色。
正念與慈悲禪定的研究運用，在國際學術界廣受重視且行之有年。. 大會邀請享譽國際的神經心理學權威、美國威斯康辛大學麥迪遜分校理查．大衛森博士（Prof. Richard Davidson），主講二場專題演講，提供正念的神經科學實證成果，並分享慈悲禪定與心智訓練的 ...
本屆的研究主題，緊扣聖嚴師父學術及教法上的重點，追索其思想脈絡，分別為「天台研究」、「明代佛教」、「禪門修證指要」。 佛光大學佛教研究中心博士後研究員簡凱廷，考察發現師父撰寫《天台心鑰——教觀綱宗貫注》時，援用至少二十種以上蕅益大師《教觀綱宗》的江戶相關註本，著力之深可見一斑，更從註本數量，發現蕅益大師對江戶日本佛教的影響，遠大於同時期的清朝佛教。 簡凱廷指出：「循著聖嚴法師的提示而進，我們將發現智旭著作在東亞內部區域間複雜的往復傳播，以及接受史等問題。 年輕學者如博士生、博士後研究員的比例大增，為本屆研討會一大特色，聖基會表示欣見年輕一代學者輩出，為漢傳佛教的研究注入新血。
據果光法師表示，由於此書內容從禪修者應有的正確觀念、心態、方法，以及過程中會碰到的問題，以問答的方式，一一提出，所以，對每一位禪修者都相當的受用。 在他所帶領的英文禪坐會即採用此書做為共修研討的教材，學員們對此書的領略也相當深刻。 其實，不管在師父的哪一本書中，只要進入書中，都會有如單德興所感受到的，在書中都可以看到師父是「結合正信的佛法、圓融的世理、練達的人情，以一貫愷切、明晰的方式，回應當代人的知性及心靈訴求，處處表現以佛法為依歸，以人本為訴求的人生佛教精髓。 編輯成書分享更多人.
捨棄主觀 眼光放大放遠. 放下，是放下主觀意識及自我中心的判斷和考量，但這並不等於是沒有決斷力，而是不用自我的主觀意識來加以判斷。 例如：我和學生及弟子們在開會時，我首先會推動他們從主題上獲得答案。 要得到答案，必須靠他們自己運作，我不會給予他們任何的意見，僅告訴他們明確的主題和原則，然後再請他們輪流各抒己見。 如果一開始我就發表自己的意見，加上自己主觀的色彩，事情運作起來就會有種種的障礙，特別是在民意高漲的民主社會裡，做一個師父必須學著如何捨棄自我的主觀，才能讓弟子們預期受教。 許多人希望「提起」，總是以自我的利益為優先考量。 譬如：自我之陞遷、財務之獲得等等，此無非是為了保障自己及兒孫的將來安全。 但是，如果是一個有高尚人格修養的人，絕不會如此。
三大論壇. 跨界經濟 心理 醫學 綻放智慧火花. 已醞釀成形的「佛教與心理論壇」，為本屆研討會的一大特色。 「唯有各領域與現代的心靈環保結合，才能把許多的差異性利益，匯歸於全地球、全人類永續的共同性利益。 」佛教經濟學論壇主持人之一的池祥麟教授，引用聖嚴師父於二 三年在北京大學演講時的大力疾呼，精闢點出跨界學術論壇的定位及重要性。 首先於六月二十八日登場的「佛教經濟學論壇」，從「佛法與公司財務管理」、「四福與企業永續發展」、「佛法與快樂經濟：實證研究」、「宗教信仰、社經因素與幸福感：佛教的幸福觀」四個面向，提出研究及論述。
2018年3月1日 · 「教育是引導學生的能力，而非置入。」進傳法師表示，學程設計將道場與學校融為一體，學習但不盲從權威，透過經文、老師和學生的三方互動，不斷練習反思、放下執著，逐漸摸索出佛法與個人生命的連結，進而轉化自己的心念和行為。
