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「自来也」は、宋代の中国に実在し、盗みに入った家の壁に「我、来たるなり」と書き記したという盗賊「我来也」（沈俶『諧史』所載）を元にしたとされる。
目次. 後醍醐天皇. 後醍醐天皇 （ごだいごてんのう、 1288年 11月26日 〈正応 元年 11月2日〉 - 1339年 9月19日 〈延元 4年/暦応2年 8月16日〉）は、 日本 の第96代 天皇 、および 南朝 初代天皇（在位: 1318年 3月29日 〈文保 2年 2月26日〉 - 1339年 9月18日 〈延元4年/暦応2 ...
- 人物
- 『史記』による記述
- 伝説
- 脚注
武帝に「今年22歳になり、勇猛果敢、恐れを知らず、知略に富んでいるので、大臣に向いていると思う」と自ら推薦状を送った。これを武帝が気に入り、常侍・郎や太中大夫といった要職につかせた。 後の歴史書などには、彼の知略知己に富む様子がしだいに神格化され始め、ついには下界に住む仙人のように描かれることとなった。唐代の詩人李白は彼のことを「世人不識東方朔、大隠金門是謫仙」と褒め称えている。 滑稽な行為をすることでも知られ、中国では相声などの話芸の神様として尊敬されている。 『答客難』・『神異経』などの著書がある。
『史記』第66「滑稽列伝」中に東方朔の経歴が残されている。 斉の出身で古文書や経学を愛し、雑書・史伝を広く読んでいた。初めて長安に入ったときに、3000枚の竹簡に書かれた上書を提出し、武帝は2ヶ月かけて読み終え、朔を郎官に任命した。その後は側近としてしばしば、武帝の話し相手を務めていた。気性の激しい武帝も東方朔と話せば上機嫌となり、金品を賜ったり食事の陪席を命じる事も度々であったという。 武帝に食事を招待されたときには、食べ残しの肉をすべて懐に入れて持ち帰ろうとして服を汚すのが常であり、下賜された銭・帛を浪費して、長安の若い美女を次々と娶り一年もたつと捨てて顧みないという暮らしをしていた。これは、采陰補陽という一種の修身法であったが、それを知らない同僚には狂人扱いされていたという。武帝はそれ...
朔の博学については騶虞という動物を見てその名と遠方の国が漢に帰属しようとする瑞祥であることを言い当てたり（『史記』）、函谷関で武帝の行き先をふさいだ山羊に似た怪物を䍺と見抜き、酒を注いで消す方法を教えた（『捜神記』）などの逸話がある。怪現象の権威とみなされたせいか、伝奇を集めた『神異録』の著者に擬せられたり、『漢武故事』では「東方國獻短人。帝呼東方朔。朔至、短人指謂上曰、王母種桃、三千歳一子。此子不良。已三過偸之矣」、つまり西王母が植えた三千年に一度しかならない桃の実を三つも盗んだであるとか、張華が撰述した『博物志』でも「西王母七夕降九華殿。以五桃與漢武帝。東方朔從殿東廂朱鳥中窺之。王母曰、此窺小兒。嘗三來盗吾此桃」と同じような荒唐無稽な逸話が東方朔について創作されている。60年ごとにある甲...
^ 水木しげる『妖鬼化 第4巻 中国・四国編』Softgarage、2004年。ISBN 978-4-86133-016-2。^ 松岡利夫『周防・長門の民話 第1集』未来社、2016年。ISBN 978-4624935290。十三勢行功要解 （じゅうさんせいぎょうこうようかい）は、 中国武術 の伝統拳としての 武式太極拳 の 武禹襄 の作と伝わる理論書のひとつ。. 武禹襄から李経綸（武禹襄の姉妹の子）に伝わる。. 十三勢行功要解 武禹襄. 以心行氣、務沉着、乃能収 ...
司馬 懿 （しば い、 拼音: Sīmǎ Yì 、 光和 2年（179年） - 嘉平 3年 8月5日 （251年 9月7日））は、 中国 後漢 末期から 三国時代 にかけての 武将 ・ 政治家。. 字 は 仲達 （ちゅうたつ）。. 魏 において功績を立て続けて大権を握り、 西晋 の礎を築いた ...
粛慎 （しゅくしん、 拼音：Sùshèn）は、 満州 （中国東北地方 及び 外満洲）に住んでいたとされる狩猟 民族。. また、後にこの民族が住んでいた地域の名称ともなった。. 粛慎という呼び名は 中国 の 周 代・ 春秋戦国時代 の華北を中心とする東 ...
神功皇后 （じんぐうこうごう、 旧字体： 神󠄀功皇后 、 成務天皇 40年 - 神功皇后69年 4月17日）は、 日本 の第14代 天皇 ・ 仲哀天皇 の 皇后。 『日本書紀』での名は 気長足姫尊 （おきながたらしひめのみこと）で仲哀天皇崩御から応神天皇即位まで初めての 摂政 として約70年間君臨したとされる（在位:神功皇后元年 10月2日 - 神功皇后69年 4月17日）。 なお、実在したとすれば後述の 広開土王碑文 、 三国史記 や 七支刀 に加えて 纒向遺跡 の廃絶年代、 陵墓 の年代などから総合して4世紀後半ごろの可能性があるが、実在の可能性が高く『日本書紀』編者が比定したとされる「魏志倭人伝」にあらわれる 卑弥呼 の生涯とは約120年の差がある [1]。 略歴.
