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2020年12月22日 · 台灣兩度在新加坡「連氏基金會」委託「經濟學人智庫」（Economist Intelligence Unit）進行的全球「死亡品質」（Quality of Death）評比中名列前茅，長年 高居亞洲第一 。. 台灣安寧療護的推手、成功大學醫學院護理學系名譽教授趙可式直指，台灣的善終大國 ...
2020年12月24日 · 2020.12.24 最後更新. 2010年、2015年，台灣兩度在「經濟學人智庫」（Economist Intelligence Unit）進行的「死亡品質」（Quality of Death）評比中名列世界前茅，更高掛亞洲第一。 2012年《安寧緩和醫療條例》通過撤管條文、2018年完成亞洲首部保障病人生命自主權的《病人自主權利法》立法，台灣儼然是世界善終的模範國度。 然而，真實的醫療現場中，仍有許多落入灰色地帶的生命難關，如長期呼吸器依賴者，迄今流浪在各醫院間，面對標準不盡相同的判決，善終不僅難以「自主」、還要靠「運氣」。
2017年12月10日 · 當恐懼再現──聽見自殺者遺族（二）. 台灣自殺率在2001年首度達到每10萬人中11.7人，此後未曾低於全球平均。. 自殺率居高不下，但社會對於自殺議題的關注，絕大多數僅停留在自殺者身上，化作研究統計數字、成為媒體標題下的悲劇或傳奇，但在每個棄世而 ...
2017年3月19日 · 高雄劉黃阿桃阿嬤，美軍轟炸時躲進防空洞，一個砲彈落下，她旁邊姐妹都死了，她在洞口被砲彈碎片波及，黃子明曾聽劉黃阿桃阿嬤描述。 當時，肚子破了腸流出來，她忍著痛把腸子塞回去，抱著肚子到醫務所，醫官說，沒有藥，沒有麻藥，沒有縫合線，最後用縫麻袋的針把肚子縫起來。 過去承受的慘痛經驗，至今依舊鮮明，直到生命的盡頭⋯⋯. 台灣自1992年開始展開前日軍性奴隸慰安婦訪查登記，共確認58位受害者，至今仍未獲得日本政府正式道歉與賠償。 告別式是人生舞台謝幕的最後時刻，這些台灣阿嬤的告別式分別依她們的信仰，採取不同宗教儀式，多數場面簡單隆重，告別式場都會陳列她們遺照，供弔唁者追思，但也有單身無後的阿嬤，連一張最後遺容都沒有，只有NGO團體社工到場為她們料理後事，令人唏噓。 遺容／何秀鳳. 遺容／林雪英.
因為他在少年們的生命裡，看見的是不得不然地「無問將來」的生命姿態。 在記錄的那段時間，佑恩在土庫鎮租起房子，南北奔波，在台北上完課和工作之餘，就南下拍攝；偶爾「土豆」和朋友蹺班的時候，佑恩會幫他們代班，去幫忙搬金紙，從頭學怎麼扛金紙箱、怎麼施力，努力成為他們之中的一分子。 因為在一起生活的時間變長，他漸漸也開始用「土豆」生命的節奏過生活。
2018年4月28日 · 娜迪雅：希望我是世上最後一個，有這種故事的人. （圖片提供／時報文化）. （編按：本文為新書《倖存的女孩：我被俘虜、以及逃離伊斯蘭國的日子》書摘，經時報文化出版社授權刊登，標題及內文小標為編輯所加。. 當我第一次被俘，明白亞茲迪 女孩會有 ...
無論是心理的暗傷，還是維穩體制的末路，都可以從六四中尋找到種子，27年後，六四依舊是這個社會無法正視，也無法忽視的日子，或者還不止如此，心理的暗傷總有爆發的一天，如此重負的維穩體制也終有不堪承擔的時候，在這個意義上，中共關於六四的 ...
