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  1. 2014年5月30日 · 天南寺當天上午十點與下午兩點,各舉行一場浴佛法會,近700參與。. 浴佛法會圓滿結束時,法師感恩大家的護持,將壽桃與信眾結緣,天南寺選佛場前,設有龍洗盆、息心缽、托水缽等各種禪修活動,供大眾體驗禪修。. 法會莊嚴殊勝,感恩義工菩薩共同成就 ...

  2. 2015年5月14日 · 然而,多數並沒有遠大的志向與視野,所以在人生的探索階段,我們常常一邊學習,一邊修正目標,並且慢慢察覺:夢想與成功,存在很大的差異,缺乏步驟的理想,永遠不可能實現。 從佛法的立場來看,「因」是主觀的條件,「緣」是客觀的條件。

  3. 本書收錄的三篇附錄也相當值得推薦給讀者,分別是李佩光菩薩的〈沒有床的大家庭〉、李果然菩薩的〈夢中的拓荒者〉、以及蘇妧玲菩薩的〈法雨普施在紐約〉,側寫法師早期在美國拓荒式的弘法,直至東初禪寺的建立,都是相當難得又精彩好看的歷史報導。 從金山法鼓山的建設,到美國舊金山的弘法,法師相信諸佛是鑛中的純金,眾生是純金在鑛中,鑛與金雖有差別,同樣是金無異。 聖嚴法師便是以這樣的觀點,為自家開鑛,助他人冶金。 ※ 《金山有鑛》精彩內文試閱: http://www.ddc.com.tw/ec/event/2016/04/GoldenMountain/index.html. 圖文提供:法鼓文化201605. 更新日期:2020-11-10 瀏覽人次:388.

  4. 他提出禪宗叢林的恢復與創建,以新的觀念、新的意義、予以新的詮釋,使其適用於現代及未來。. 《承先啟後的孤僧:東初法師佛教文化學行略探》全面考述其一生的思想事蹟,完整涵蓋著作與相關文獻,探其佛教精神、行誼與歷史洞見。. 尤其對於佛教根本 ...

  5. 另一方面,在禪學的過程,他的一些行為和作法不見得是當時的容易接受的。 後來人看這些高僧都是大成就者,但是《巨浪迴瀾》一書呈現了他們內心的衝突。一般只看到他們積極、正面的一面,認為他們很多都已經開悟了,內心世界已經很平和了。

  6. 2015-01-07 臺灣. 《六十感恩紀》訪問者之一,國史館侯坤宏教授認為:口述訪問惠敏法師是一次特殊又難得的經驗。. 在歷史上,出家的比丘僧有多種類型,惠敏法師屬於哪一類?. 從他先後就讀中華佛學研究所,留學日本東京大學,取得博士學位,且任教於學術 ...

  7. 阿彌陀佛,是一句親切的問候,也是真誠的祝福。. 《阿彌陀經》明白指出「持名念佛」是往生西方淨土最明確、直接、容易的方法。. 聖嚴法師在《念佛生淨土》指出,只要相信阿彌陀佛的願力,願生西方淨土,即蒙慈悲,接引往生。. 當我們念佛的時候,心中 ...