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  1. 2023年2月22日 · 神轎是媽祖的交通工具但白沙屯媽祖才是真正的駕駛徒步進香以媽祖的神意為依歸根據媽祖行轎模式指示隊伍行進的方向由四位扛轎的轎組成員與一位鑼手同心協力感受媽祖神轎的動態神轎會呈現出上下震動前後頓促推磨搖晃掀擺拉回重壓甚或紋風不動等情況是白沙屯媽祖特別的行轎語言

    • 進喔 的意思1
    • 進喔 的意思2
    • 進喔 的意思3
    • 進喔 的意思4
  2. 2019年2月28日 · 因此,作為Sikawasay家人,要隨時注意與祖先神靈「距離」,以免「親愛的祖先」變成「懲罰祖先」。. Sikawasay儀式活動都與kawas(神靈)在一起,因此生活中有許多衍生禁忌。. 家人們常常要記得把家裡的碗盤跟Sikawasay長輩使用分開。. Sikawasay從儀式 ...

  3. 2022年12月18日 · 不到10歲、小小年紀黃春明,也要去溪邊挑石頭給學校,「還得要走到溪最上游去,因為上游石頭比較大,挑回來給學校,做什麼呢?是讓他們做碉堡、抵擋美軍轟炸。」擠壓台灣一切人力物力資源,就是給日本打仗做後援。

  4. 2022年10月15日 · 啜飲茶水一回神,這裡不是知識分子愛情小說,雪景也不常是神木村景觀,長年霧靄山頭、土石礫礫河谷、與終日整治溪谷大型機具,才是神木村日常。. 這雪景美得與現實中,那黑壓壓土石河谷與霧靄山巒神木村,充滿著強烈違和感,況且 ...

  5. 2021年11月16日 · 被騙後人生──不要再有下一個受害者,就是「最好復仇」. (攝影/林彥廷). 兩個月來,《報導者》團隊訪談多位交友及投資詐騙受害者,有人剛被騙一個多月,有人談著心裡需要一些活著理由,有人再也無法信任別人,也有人談復仇。. 這個 ...

  6. 2020年11月7日 · 在電台廣播流行1960年代,是戰後台灣本土歌曲一個開端。二戰前,台灣歌謠好不容易在日治末期1930年代有了一些發展與傳唱,卻因為戰爭戛然而止,而戰後政治事件與社會氛圍,使得台語流行歌曲與歌謠抑鬱發展,但仍有膾炙人口民謠傳唱,直至1960年代隨著經濟較戰後初期好轉,以及 ...

  7. 2018年1月14日 · 57歲球評曾文誠,去(2017)年底以36天、徒步走完800公里環島之旅,他從每一間投宿老旅社中,打開探看台灣幽微社會門窗,記錄下窗裡被遺忘時光與流轉風情。