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2019年1月19日 · 基隆的銀座──義重町. 作者 魚夫. 2019-01-19. 圖片來源：魚夫繪。. 其實注意到基隆義二路老街，是因為見過林右昌市長2011年的一篇文章〈 從哨船頭到義重町──義二路老街的故事 〉開始的。. 在林右昌當選市長後，這條老街便逐步從塵封的記憶中甦醒 ...
2022年9月17日 · 前日本首相安倍晉三遇刺的新聞報導震撼世上後，有一本2022年3月出版的小說受到不少人士的關注。 那部小說以現代日本社會為舞台，描寫暗殺政府要人和恐怖攻擊，網路上不少讀者將此作品評論為預言了安倍遇刺慘案。 那本小說的書名為《麵包與馬戲團》，作者則是知名作家島田雅彥。 目前島田雅彥的作品中文翻譯不多，但在日本，他被視為當代日本最重要的作家之一。 島田於1961年在東京出生，1984年就讀東京外國語大學時以《溫和的左翼之嬉遊曲》入圍芥川龍之介文學獎，後來5度入圍都未獲獎，創造了落選次數最多紀錄。 他年輕時巧妙地運用後現代文學理論，辛辣地諷刺國家、民族，但大約2000年代以後，屢屢以愛國及尊敬天皇的立場發言。
- 髒話哪裡髒了？
- 這首歌觸怒了誰？
- 戲在哪裡演？演給誰看？
- 創作者並不代表戲本身
- 藝文團體與社會的結界？
- 疫情下的藝文團體何去何從？
當網友批評這首歌充滿「國罵」，讓人不知道怎麼教小孩的時候，藝文人士則表示講髒話不代表沒有文化，他是某一種常民會使用的語言，表達的只是這個情況下這個角色的情緒。「髒話」是為了彰顯人物的情境，而刻意做的「選擇」。就算是在一個「國家殿堂」演出，也沒有不雅的問題，因為這些「語彙」的確存在於這個社會之中。 首先，我們要先剖析一下「髒話」的組成，由一個主詞、一個及物動詞、一個受詞而形成，不管它是三字經、五字經、八字經、十三字經，大抵不脫這個邏輯。完整地來說「我幹您祖嬤老雞掰」就是主詞（s）＋及物動詞（vt.）＋受詞（o），而在這裡，受詞裡包含了所有格與一個帶有形容詞（adj.）的名詞（n.）。而在戲劇當中，這句話，指的是我們「講」出了一個「性行為」的「舞台指示」。 「性」本身，也是常常被討論的題材，到底...
首先是衛道人士。因著「幹」這個字的本質，所以很少聽到女性，尤其是年輕女性把「性行為的舞台指示」掛在嘴上，因為她們常是「受詞」不是「主詞」。所以當歌曲中由一個年輕女子唱起這段「八字經」，令人感到特別的突兀，也是一種對社會的挑釁。一個「受詞」怎麼可以主動起來呢？對象還是妳爸！這在「倫理」上，就激起了一種保守勢力的反彈。 為何挑動父上子下、男尊女卑的潛意識？或許正是創作者想要表達的：一個被父親拋棄而命運多舛的女兒，用言語，表達她現實中非常無力的處境，就像長期只能被動接受命運的女性，此刻，她戴上了幻想中的「假陽具」，去攻擊讓她受苦受難的父執輩。而在戲中，這依舊只是個夢境，未能成真。 其次是提到地址的寫作倫理。就像先前所說，性行為如果合意，是不會遭眾人批評的，還能產生令人欣羨的家庭，延續生命。但若不合...
《勸世三姊妹》在創作完成後，經歷衛武營與華山烏梅酒廠一南一北兩次讀劇音樂會，雖然觀眾只有600多位，但是口碑相當良好，觀眾無不期待它正式演出的那天。誰也沒有料到，當它成為一首單歌來到大眾面前時，遭遇的卻是截然不同的觀感與批判。 這就回到衛武營簡文彬總監所說：場館本身是種「保護」，不管對藝文團隊來說還是對觀眾而言，因為我們必須進入層層關卡，才能讓對的作品與對的觀眾相遇。就像愛情，對象無好壞，就看合不合拍。場館本身就像交友中心之類的媒合機構，透過甄選節目、團隊製作內容、宣傳、觀眾購票等行為，讓為數不多的觀眾可以享受到現場的表演，在劇場中特定的時間與期待的團體見面。這當中除了「觀看」，更多了「儀式」。 躍演劇團的藝術總監曾慧誠導演也表示，這次的網路行銷策略，最重大的疏失，並非這首歌本身或是八字經的...
雖然《勸世三姊妹》在行銷手法上有疏忽之處，對於觀眾的刺激也過於直接，但是很多人把定義八字經的「低俗」用在對創作者跟劇團的批評，我本身不完全同意。團長曾慧誠畢業自紐約大學，曾經歷在百老匯的歷練，也製作澎恰恰原創台語音樂劇《釧兒》、台語歌劇《李天祿與四個女人》、流行音樂劇《搭錯車》，都相當膾炙人口，訴諸的族群也很不同。編劇詹傑目前是兩廳院的駐院藝術家，也是電視劇《花甲男孩轉大人》、《刺蝟男孩》的編劇，曾獲電視金鐘獎節目編劇獎與台灣文學獎劇本創作金典獎。女主角張擎佳更是在音樂劇界相當受肯定，能跳能唱能演、還能編舞的全方位人才。 這次選定雲林這個道士家族，筆者相信，是創作者在尋找在地題材的一種嘗試，試圖想要拉近劇場與大眾距離的一場實驗，也是將經典戲劇作品在地化的一種轉譯（原著是來自俄羅斯劇作家契科夫...
不可諱言，劇場並非像教育或是醫療，是一種屬於全民的共同資產，也不是打開網路手機就可以免付費欣賞的節目。聽說的人多，看到的人少，就像真愛。但也因為如此，不識愛情的人，不懂劇場愛好者的狂熱所謂何來？因為有著高高的殿堂，戲劇從一種平民娛樂、廟埕的音畫，變成一種少數人把玩的奢侈品。演譯的作品既難以寫實到令人共感，有時又抽象到難有共鳴。 但若我輩創作者無法找到「表演藝術」在社會中的功用，不與觀眾產生積極的對話，我們的存在真的會蒸發在這個社會中，別說幫少數族群發聲，我們連為自己發聲都做不到。 不得不說，從事劇場的人，有一部份反社會人格。若不是我們面對這個約定俗成的社會有意見，那為什麼要在一個空的空間裡（劇場）再創造出另外一個世界，換成自己來解釋？何嘗不是想呈現另外一面的觀點，讓人去尋思「正常」的定義是否...
6月15日立法院財政委員會所招開的臨時會裡，就「中央政府嚴重特殊傳染性肺炎防治及紓困振興特別預算第三次追加預算案」財政委員會聯席提案，由葉毓蘭等四位立委提出，主旨在希望刪除「文化部預計補助８月至１２月藝文工作者紓困補貼」共3億9千多萬元。原因無他，因為立委代表大部分民意，為何其他產業補助3個月，而藝文產業必須延長5個月？文化部長李永得掌握要點，提出「藝文人士投資成本的期程長而回收期程短」的理由，擋下了這個提案，由主決議做結。 劇場的藝文人士，本該做這個社會的良心、先知，成為一個敢言敢為，甚至挑戰社會既存價值的存在，不過現況並不理想。或許劇場工作者在其他行業眼中競爭力不足、本益比極不划算，甚至連紓困補助都要比人家多領5個月。但表演藝術業就像這個社會的花，當這個社會衣食無虞、發展良好、功能健全，...
2014年12月23日 · 此舞碼延續先前演出過《祝告之器》，將被怪手開挖而殘敗的樂生院，以及核能政策下的受害者福島、蘭嶼相連。「她們都是在所謂國家安全、經濟發展考量下，被犧牲、歧視的少數。」秦Kanoko說：「舞踏團本身就如馬戲團，發現哪裡有目標就往哪裡去。
2015年5月30日 · 圖片來源：本文劇照皆為天馬行空提供。. 由漫畫家安倍夜郎創作的療癒系漫畫《深夜食堂》廣受好評，至今已出版到第十四集；日劇版則從2009年開始、2011年、2014年播映出三季，擄獲亞洲各國觀眾的心，甚至移植至中國，與土豆優酷集團合作推出姐妹作 ...
2015年4月29日 · 其中，最廣為人知的就是名叫《敦盛》的幸若舞。這個幸若舞頗為織田信長所喜好，織田信長在臨終之時，曾經吟誦該曲中的一節：『人間五十年、下天のうちをくらぶれば、夢幻の如くなり。一度生を享け、滅せぬもののあるべきか？』 註2：介錯
2020年4月8日 · 日劇《不知道也無妨的事》帶你一窺八卦雜誌運作，並顛覆你對八卦雜誌的厭惡感。. 圖片來源：《不知道也無妨的事》劇照。. 已經結束的冬季日劇當中，《戀愛可以持續到天長地久》讓天堂醫師成為炙手可熱的國民情人，《提修斯之船》則是締造了高 ...
